關(guān)鍵詞 |
紅木八仙桌,2020年紅木八仙,紅木八仙桌欣賞,紅木八仙桌展銷 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
北京寶立國際拍賣有限公司 |
材質(zhì) |
紅木八仙桌 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
寶立國際拍賣有限公司長期征集紅木八仙桌,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
寶立國際拍賣有限公司起點高、定位準(zhǔn)??v觀十年中國拍賣行業(yè)的發(fā)展,放眼于全球,以客戶價值為導(dǎo)向,定位為全球的收藏家、家、藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者服務(wù),不斷提升作品的價值,創(chuàng)造更多的社會財富。以佳士得、嘉德、保利等拍賣公司為學(xué)習(xí)的對象,嚴格要求自己,不斷自我。為此公司設(shè)定的經(jīng)營方針為:求真、求精、寧缺毋濫;經(jīng)營目標(biāo)為:客戶滿意、追求;社會使命是:讓藝術(shù)共同享受,讓財富再次流通。公司的首屆拍賣會便匯集了張大千、李可染、齊白石、徐悲鴻、黃胄、吳昌碩、于非暗、程十發(fā)、啟功等諸多中國書畫領(lǐng)域人物的力作,為公司躋身于國內(nèi)拍賣企業(yè)提供了強有力的保障。
公司拍賣原則:公開、公平、公正;
公司價值觀:以客戶價值為導(dǎo)向,使客戶價值大化;
公司經(jīng)營方針:求真、求精;
公司經(jīng)營目標(biāo):客戶滿意,追求;
公司社會使命:讓藝術(shù)共同享受,讓財富再次流通;
公司經(jīng)營理念:真、信、恒。
下面是2020年紅木八仙桌相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清 黃花梨團龍卡子花書柜成對---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB18.40萬---拍賣日期:2020年1月3日
清早期 黃花梨素身圓角大柜成對---估價42.00到48.00萬---成交價:RMB55.20萬---拍賣日期:2020年1月3日
當(dāng)代 海南黃花梨羅鍋棖帶矮老方凳---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清早期 黃花梨鏤雕螭龍紋“福祿壽---估價45.00到60.00萬---成交價:RMB69.00萬---拍賣日期:2020年1月3日
明末清初 黃花梨有束腰須彌座佛龕---估價:無 ---成交價:RMB10.93萬---拍賣日期:2020年1月3日
清 明式黃花梨禪凳---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB32.20萬---拍賣日期:2020年1月3日
明 黃花梨插肩隼鑲癭木板芯香案---估價18.00到22.00萬---成交價:RMB36.80萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年紅木八仙桌相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清 紅木嵌粉彩大吉葫蘆插屏---估價55.00到65.00萬---成交價:RMB69.00萬---拍賣日期:2014年5月11日
民國 紅木嵌云石九九靈芝沖天座---估價620.00到680.00萬---成交價:RMB713.00萬---拍賣日期:2019年6月23日
清 紅木嵌百寶祝壽圖八屏風(fēng) (一---估價120.00到180.00萬---成交價:RMB149.50萬---拍賣日期:2018年12月18日
清中期 紅木雕花嵌粉彩大吉葫蘆插---估價40.00到60.00萬---成交價:RMB69.00萬---拍賣日期:2015年11月28日
清 紅木方桌---估價2.00到4.00萬---成交價:RMB74.75萬---拍賣日期:2013年6月2日
民國時期 紅木雕花羅漢床---估價52.00到56.00萬---成交價:RMB58.24萬---拍賣日期:2009年12月6日
清 紅木鑲云石七屏風(fēng)羅漢床---估價35.00到55.00萬---成交價:RMB55.20萬---拍賣日期:2015年12月5日
中國的紅木制品真正的繁榮開始于明清。明清兩朝承前啟后,地位重要,影響深遠,是中國開始由古代社會向近現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時期。國家統(tǒng)一,疆域遼闊,封建經(jīng)濟發(fā)展到頂峰,文化思想大變革,農(nóng)工商互動,農(nóng)商相資,工商皆本,為紅木制品的發(fā)展提供了有利條件。明朝鄭和七下西洋,開辟了海上絲綢之路,擴大了對外貿(mào)易與文化交流。鄭和船隊將大批紅木原材作為返程壓船艙之物運回國內(nèi),為中國紅木制品的繁榮與發(fā)展提供了充分的資源。明朝永樂時“賦入盈羨”;清代的康乾古玩,為紅木制品由古玩走向,成為帝王貴胄用品提供了歷史客觀條件。中國的紅木制品,尤其是紅木家具其形制,分類體系,制作工藝與流派,文化特色由此形成并奠定了今后發(fā)展的基礎(chǔ)。此后,民國動蕩紛亂,共和國初期貧乏,文革破四舊,使得紅木制品遭受毀損,遺失,散落古玩,紅木制品的發(fā)展走入低谷。近二三十年,隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮,隨著社會文化的進步與人民生活水品的提高,隨著對外開放不斷擴大和走向世界,中國的紅木制品迎來了春天,出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,形成了中國的特色產(chǎn)業(yè),形成了紅木制品傳承歷史,復(fù)古尊典,洋為中用,古為今用等多種品類,形制,風(fēng)格;形成了以紅木文化為核心發(fā)展范疇和,以現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)為手段,以國內(nèi)外需求為市場的中國紅木制品產(chǎn)業(yè)行業(yè)。
近日紅木八仙桌的快速拍賣價格記錄,么如定義紅木文化?我以為:紅木文化就是人們以紅木為對象,長期創(chuàng)造所形成的社會文化和歷史現(xiàn)象,是一種普遍認可并能傳承的有關(guān)紅木的意識形態(tài)產(chǎn)物。紅木文化涵蓋的范疇包括歷史、人文、國學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、民俗、建筑、繪畫、書法、雕刻等。談到紅木文化,先弄懂以下個問題:一是紅木是近現(xiàn)代才出現(xiàn)的詞語,它成為人們對珍貴木材普遍認同的統(tǒng)稱;但,并不是因為有紅木一詞的出現(xiàn),才有紅木文化的形成。紅木可以說是我們中華民族對世界珍貴木材特的命名,其本身就是一種文化。二是紅木文化也不是因明清紅木家具繁榮所產(chǎn)生,更不是因為紅木大多是外來品,而把紅木文化誤認為是舶來文化。三是紅木文化的出現(xiàn)不是當(dāng)下有的學(xué)者所言,在漢代或魏晉南北朝時期,紅木作為香料隨佛教進入中國;或是在唐代用紫檀做成樂器琵琶的記載,認為這才是有紅木文化的開始。其實,中國紅木文化的真正源頭在中華文明的肇始,其文化思想距今至少在7000年前。
寶立國際拍賣有限公司有著數(shù)年對紅木八仙桌的運作經(jīng)驗,對紅木八仙桌藏品出手、交易、初步估價有著豐富經(jīng)驗,從業(yè)經(jīng)歷淵遠,從業(yè)經(jīng)驗豐富,為你的藏品提供終身交易服務(wù)。(聯(lián)系方式在上方或下方)
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準(zhǔn)注冊機構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個人性質(zhì)了,而是國家權(quán)威部分對它實力以及資質(zhì)的認同,所以請大家仔細辨別,認真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機構(gòu)。是全國真正具備文物鑒定的機構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團,主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機構(gòu),為社會各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實事求是的對每一位藏友負責(zé)。
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