通過對(duì)各個(gè)階段有代表性的雕塑作品的解讀，觀眾能夠掌握我國民族主題雕塑的發(fā)展歷史，掌握作品包含的的特審美形象。迅猛發(fā)展少數(shù)民族文化是社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的迫切需要。少數(shù)民族文化做為中國文化的重要組成部分，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。依據(jù)雕刻藝術(shù)的分享，突顯民族主題雕刻藝術(shù)的文化魅力，推動(dòng)民間文化藝術(shù)的交流與興盛；突顯中華民族多樣化、寬容、團(tuán)結(jié)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，以中國雕刻藝術(shù)建設(shè)中國精神與價(jià)值，凝聚我國動(dòng)能，塑造我國夢(mèng)的展覽理念。

民族主題一直是文藝創(chuàng)作的重要領(lǐng)域，民族主題已成為中華人民共和國成立至今我國雕塑創(chuàng)作的重要組成部分。這是當(dāng)代和當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中不可缺少的關(guān)鍵材料，展現(xiàn)了多代雕塑家的民族感情和時(shí)代使命。少數(shù)民族雕塑是少數(shù)民族文化主題雕塑的代表。

作為一個(gè)少數(shù)民族主題雕塑，它能夠直接地展示其服飾特點(diǎn)，少數(shù)民族主題雕塑還可以展示其典型的風(fēng)俗和習(xí)俗，可以說是一種十分直觀地少數(shù)民族文化的表達(dá)方式。數(shù)據(jù)民族雕塑家善于美麗宜居的生活花苑，光亮華美的民間習(xí)俗，生動(dòng)的文化特征，進(jìn)到特的方式，方法，各種不同的材料詩意表述，這些來自生活藝術(shù)的優(yōu)化、凝聚力、創(chuàng)造和發(fā)展，使各民族之間的認(rèn)同感和歸屬感進(jìn)一步提高和強(qiáng)化美麗的藝術(shù)院校。

各民族的祖先為中華共和國這個(gè)統(tǒng)一的多民族國家的建立奠定了基礎(chǔ)?？ㄍㄉ贁?shù)民族人物雕塑以展現(xiàn)民間特點(diǎn)，更加生動(dòng)，卡通形狀更為感染力和誘惑力，能夠被稱作的產(chǎn)品。美麗的景色創(chuàng)意被邀請(qǐng)制做很多相似的雕刻藝術(shù)，看到許多有關(guān)的民族雕塑結(jié)類作品，有效的人物展現(xiàn)，的服裝展示，有效的舞蹈展現(xiàn)，等等。針對(duì)銅雕刻的放置區(qū)域，大多數(shù)是購物廣場(chǎng)等地方，具有較強(qiáng)的裝飾藝術(shù)和實(shí)用性。

我們應(yīng)該關(guān)心國際環(huán)境和世界發(fā)展的整體趨勢(shì)，全面了解推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要性和迫切性，提升政治責(zé)任感和歷史使命，繼續(xù)將民族團(tuán)結(jié)雕塑進(jìn)步工作引到一個(gè)新的階段?！叭f里不同的風(fēng)，萬里不受歡迎”，我國寬闊的地面，悠久的歷史，不同民族的人民認(rèn)真工作，繁衍生息，孕育了多姿多彩的民俗習(xí)俗，譜寫了中華民族多姿多彩的文明詩歌。

中國少數(shù)民族雕塑形成了裝飾、繪畫、藝術(shù)理念、簡約的語言和充滿古代哲學(xué)精神的藝術(shù)特征，民俗文化雕塑作為一種意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。在社會(huì)中，每一個(gè)民俗文化人物雕像都有兩種文化：剝削和剝削，體現(xiàn)了2個(gè)對(duì)立利益、思想與世界觀。