新玉器分有北派、南派、廣派。各自都形成了相應(yīng)的風格，鑄就了自身特點。北派凸顯出來的風格十分深厚、莊重，工藝精良，折射出宮廷的味道；在人物、花卉、器皿方面有深厚的功底，作品非常耐看，余味無窮；南派則彰顯精巧細膩的風格，挺拔秀麗，在器皿、人物、花卉、草蟲各方面都自成體系，工藝精細，可與北派相提并論；廣派的特點是以首飾、掛件見長，己形成了規(guī)模生產(chǎn)，作品工藝精良，占據(jù)了北方市場。

從各個拍賣公司成交記錄分析,明清玉器成交比率高，屢屢創(chuàng)新高。北京翰海2004年秋拍推出的清乾隆白玉坐佛像以495萬成交，香港佳士得同年春拍推出的清乾隆和田玉活環(huán)雙龍萬壽紋碗以1932.7750萬港幣成交。明清玉器，特別是清乾隆雕玉器，以的玉料、精美的工藝、特殊的歷史背景一直受到廣大收藏者的青睞。

就升值空間來講，年代感的藏品是很有賞析實際意義的，更何況清朝翡翠鐲子的純凈度會相對性高一些，那時生產(chǎn)加工技術(shù)性沒那么強，因此 外界添加劑存有得較為少，總體來說，清朝翡翠鐲子還是非常值得大家個人收藏的，一些情況下，藏品便是要一些時代的氣場，更何況好的翡翠價錢本也不低，更不要說清朝的，簡單而言，這還是老古董呢。

識別玉的好壞，要根據(jù)玉色、玉質(zhì)、玉性等。不論是白玉、黃玉、青玉還是碧玉，其玉色一定鮮明，不邪不灰而無雜色者為佳。就玉性和玉質(zhì)而言，要求細而白潤，純而無雜。無論是什么顏色的寶玉，質(zhì)越細潤越好，越細也就越顯滋潤。玉制成首飾，適合于各種性格和年齡的人佩戴。無論是秀麗的青春女郎，還是豐韻飄逸的翩翩少婦，戴上一串閃閃發(fā)光的鉆石項鏈，再配戴一個純潔晶瑩的寶玉耳墜或手鐲，都會顯得光彩照人。識別玉石，主要防止以硝子充當白玉。識別時可以從顏色、玉性、斷口、雜質(zhì)、比重和聲音等方面來進行。

如今在整個和田玉市場，很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色，如磚瓦紅、桔黃皮等等，而忽略了和田玉本身的玉質(zhì)是否溫潤細膩。對于和田玉手鐲來說，玉質(zhì)才是重要的，如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質(zhì)，又有利用皮色進行俏色巧雕的圖案，那么收藏價值自然更高。但如果有皮色，但是玉質(zhì)不夠好，那么這樣的手鐲收藏價值就會降低。

在收藏和田玉手鐲的時候，大家往往會選擇年代比較久遠的古玉，認為其具有深厚的文化底蘊，收藏價值更高。的確古玉是收藏品種中的，這無可厚非，但不能認為所有現(xiàn)代和田玉手鐲就無收藏價值。事實上，新的和田玉手鐲同樣具有收藏價值，其作品更符合現(xiàn)代的審美要求，充滿現(xiàn)代美，因此在收藏的時候也要兼顧新古。