本公司長(zhǎng)期征集金剛總持佛像，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司前身歷史悠久，公司業(yè)務(wù)更是囊括了國(guó)內(nèi)外當(dāng)代、近現(xiàn)代以及古代藝術(shù)品展拍、藏品鑒定和拍賣(mài)推薦等方面業(yè)務(wù)。涉及藝術(shù)品范圍包括書(shū)法繪畫(huà)，陶瓷玉器，古籍善本，雕塑篆刻等諸多領(lǐng)域。

本公司實(shí)行的管理運(yùn)營(yíng)模式，極力通過(guò)化人才、規(guī)范化服務(wù)、人性化管理為國(guó)內(nèi)外藏家以及人創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)品保值增值一體化的理想平臺(tái)。公司本著誠(chéng)信、求精的發(fā)展理念，以公開(kāi)、公平、公正為行業(yè)原則，以向廣大藏家及人推介和具有回報(bào)潛力的藏品為己任，力求全心全意服務(wù)社會(huì)回報(bào)社會(huì)，為我國(guó)拍賣(mài)行業(yè)的健康繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

至真至善是我公司不渝的追求，互惠互利是我公司誠(chéng)摯的目標(biāo)，我們將秉承誠(chéng)信務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的企業(yè)精神，堅(jiān)持基業(yè)常青的創(chuàng)業(yè)初衷，我們堅(jiān)信歷博國(guó)際拍賣(mài)中國(guó)地區(qū)有限責(zé)任公司一定會(huì)成為您值得信賴(lài)的伙伴，讓我們攜手謀求雙贏!

下面是2020年金剛總持佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

佛像----成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像----成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像----成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

佛像----成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像----成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

下面是歷年金剛總持佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

明宣德 銅鎏金無(wú)量壽佛像----成交價(jià):RMB2750.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年6月3日

清 鎏金釋迦牟尼銅佛像----成交價(jià):RMB460.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年10月19日

明 漆金彩繪紫檀木雕釋迦----成交價(jià):RMB403.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年10月19日

15世紀(jì) 銅鎏金釋迦牟尼----成交價(jià):NTD885.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年10月27日

涥化元寶背佛像供養(yǎng)錢(qián)----成交價(jià):NTD1600.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年7月20日

庫(kù)基哈爾， 帕拉時(shí)期，十----成交價(jià):HKD2190.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年10月3日

清早期 銅佛像 （一件）----成交價(jià):EUR345.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年6月28日

國(guó)力的差距也決定了佛像材質(zhì)的不同。舉中國(guó)的佛像為例，宋代佛像多用木頭；隋代佛像多用石頭；唐代到了國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)候，就多用金銅了。所以文化的發(fā)展跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是息息相關(guān)的。雖然每個(gè)時(shí)代都有各自的，但如果統(tǒng)治者重視，國(guó)力又強(qiáng)盛的話，的數(shù)量就會(huì)比較多。而且每個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，所以不同時(shí)代的佛像造型、風(fēng)格都是不同的。如隋代的佛像臉型會(huì)偏長(zhǎng)一些，而唐代的佛像臉型則會(huì)圓潤(rùn)飽滿一些。

　　13世紀(jì)以后，尼泊爾造像對(duì)中國(guó)造像的風(fēng)格都有影響。特別是在拉薩和日喀則、江孜一帶，是以尼泊爾和西藏混合的風(fēng)格為主流兼有漢地因素，而且這種藝術(shù)風(fēng)格廣泛流傳于西藏佛教所傳播的范圍并遠(yuǎn)播到中原乃至江南地區(qū)。

這種風(fēng)格的造像佛陀頭部碩大，高肉髻，整體呈倒梯形，額頭寬闊，五官集中，肩部極飽滿，雙腿敦厚結(jié)實(shí)；菩薩身體呈S形，束發(fā)高聳軀體極富動(dòng)感和人體之美，有的穿漢式大衣；度母寬額式頭部，飾物薄透，身體上下圍比例均勻合理，是尼泊爾度母的基本格式；金剛力士寬圓臉型，圓睜的眼，肥短的體軀，樣式完全來(lái)自于尼泊爾。

國(guó)內(nèi)金剛總持佛像拍賣(mài)鑒定，西藏中部的藏傳佛教區(qū)域在12－13世紀(jì)的作品是尼泊爾和西藏的混合樣式，又有漢族藝術(shù)的因素融匯其中。此時(shí)的造像技術(shù)有了的提高，技法嫻熟，雖然尼泊爾的色彩濃厚，但技法上沒(méi)有生搬硬套的感覺(jué)，而是一種工整纖細(xì)的風(fēng)格。

金剛總持佛像，明代的歷史資料記載，佛像已成為朝廷與青藏宗教上層互相饋贈(zèng)的禮品，成為雙方通納的固定項(xiàng)目，是祈福、吉祥的象征物。每年大批的青藏僧界人士以各種名義到明朝廷朝奉，禮品中必有佛像。在這種交流下，漢式的佛像與藏區(qū)的佛像在樣式上也有趨于一致的傾向。漢地明永樂(lè)、宣德時(shí)期所造的比例勻稱(chēng)、形體分明、清秀宜人的藏傳金銅佛造像的興起，正是這一風(fēng)格的自然演進(jìn)。

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