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2.藏品將在時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)上展示、展賣；

3.公司定期舉辦客戶沙龍酒會(huì)，搭建溝通交流平臺(tái)；

4.公司定期請(qǐng)舉辦藝術(shù)品收藏講座，引導(dǎo)藏品成交；

5.公司與多家拍賣公司聯(lián)合，為委托人增加展品的銷售途徑；

元代,終于,制瓷業(yè)開始移師景德鎮(zhèn),景德鎮(zhèn)的高嶺土,讓白瓷如魚得水?！坝辛怂吻喟状傻腻N煉,卵白釉如夏蛇之蛻令其脫胎換骨”,尚白的馬背民族,把白瓷作為了宮廷用瓷的。景德鎮(zhèn)官窯制度也就在元代誕生。而后日子一晃,轉(zhuǎn)眼到了明朝,朱元璋的兒子永樂,好的,剛好就是白瓷。他喜歡甜白瓷到程度?有一次,進(jìn)貢了一個(gè)玉碗,永樂皇帝不喜歡,把這個(gè)碗退回了,并且這樣解釋:我天天用的都是瓷器了,而且瓷器潔白光亮瑩潤(rùn),合我的心意,所以這個(gè)玉制的東西,我就不感興趣了?！吧喜皇?命禮部賜鈔遣還。謂尚書關(guān)賜曰:聯(lián)朝夕所用中國(guó)磁器,潔素瑩然,甚適于心,不必此也。況此物今府庫(kù)亦有之,但朕自不用。”

甜白釉僧帽壺市場(chǎng)價(jià)格及拍賣價(jià)格，為永樂皇帝如此偏愛白瓷?一種說(shuō)法是,白色在古代文化中同“孝”“哀”,永樂是想以此表現(xiàn)出自己其實(shí)很孝順。另一個(gè)傳說(shuō)是,僧人道衍曾輔助當(dāng)時(shí)的朱棣,道衍說(shuō)過(guò)“若蒙殿下不棄,當(dāng)奉上白帽子戴”,他所說(shuō)的王字頭上加一個(gè)白字,其實(shí)就是暗指“皇”,所以,朱棣登基后,一直以白為吉祥。永樂甜白釉,胎體中云母含量較多,石英的顆粒大小均勻,所以胎體比青白瓷、樞府白釉更為精細(xì)。同時(shí),它更以薄胎著稱,有些甚至達(dá)到“脫胎”的感覺。這種脫胎、半脫胎效果的取得,一是原料選擇和調(diào)配很成功,瓷石加高嶺土配出的原料有的成型穩(wěn)定性,做得很薄時(shí)也不會(huì)散架和破裂;二是制作工藝也發(fā)揮得很好,重要的是燒窯工藝要控制窯溫和時(shí)間,如果窯溫不夠,出現(xiàn)生燒等不良現(xiàn)象,出不來(lái)透光效果,如果窯溫過(guò)高,燒窯時(shí)間過(guò)長(zhǎng),如此薄的坯件會(huì)變形,或出現(xiàn)過(guò)燒現(xiàn)象。從前,半脫胎、脫胎的薄白瓷,被認(rèn)為是永樂白瓷時(shí)代風(fēng)格的代表。

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