本公司長(zhǎng)期征集高古玉蟬，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

為迎合收藏品市場(chǎng)需要，國(guó)內(nèi)外玩家的需求，以及能更好服務(wù)客戶，本公司在全國(guó)各地海選陶瓷、玉器、近現(xiàn)代書畫、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢幣、文房四寶、竹木、金銅佛像等來滿足不同藏家的各類需求。匯集眾多市場(chǎng)分析專員，力爭(zhēng)每件藝術(shù)品定位準(zhǔn)確，貼合市場(chǎng)。更重要的是提高中國(guó)藝術(shù)品在國(guó)內(nèi)甚至全世界的地位和影響；為海內(nèi)外收藏家和機(jī)構(gòu)提供一個(gè)物暢其流、物盡其用的高層次、的文化交流空間。

下面是2020年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 和田黃玉雕螭龍?chǎng)?--估價(jià)2360.00到2360.00萬---成交價(jià):NTD2714.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

漢代 和田青玉瑞獸擺件---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):EUR20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

和田白玉雕谷紋壁---估價(jià)930.00到930.00萬---成交價(jià):JPY1127.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

和田白玉雕刻洪福齊天上明月擺件---估價(jià)6000.00到6000.00萬---成交價(jià):JPY690.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

當(dāng)代 林飛刊田黃薄意高士圖山子---估價(jià)35.00到55.00萬---成交價(jià):RMB69.00萬---拍賣日期:2020年1月3日

紅玉雕龍形佩---估價(jià)760.00到760.00萬---成交價(jià):JPY920.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清中期 白玉高浮雕福壽蓋碗---估價(jià)6.50到10.00萬---成交價(jià):RMB12.65萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

九龍壁擺件---估價(jià)700.00到800.00萬---成交價(jià):RMB5175.00萬---拍賣日期:2015年11月15日

十八羅漢大擺件---估價(jià)2600.00到3500.00萬---成交價(jià):RMB2185.00萬---拍賣日期:2013年11月29日

清乾隆 白玉雕升龍五蝠兆慶如意---估價(jià)600.00到800.00萬---成交價(jià):RMB2070.00萬---拍賣日期:2011年5月22日

漢代 玉鼎---估價(jià)500.00到500.00萬---成交價(jià):HKD1955.00萬---拍賣日期:2018年1月18日

清乾隆 御制白玉雕穿花八吉祥盤龍---估價(jià)600.00到800.00萬---成交價(jià):HKD2530.00萬---拍賣日期:2008年12月3日

清乾隆 御制白玉雕十二辰雙喜紋活---估價(jià)500.00到700.00萬---成交價(jià):HKD2082.00萬---拍賣日期:2008年12月3日

 盛唐風(fēng)韻白玉山子---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB2090.00萬---拍賣日期:2007年12月18日

劉先生初的收藏項(xiàng)目并非玉蟬，而是書畫。一次偶然的機(jī)會(huì)，令他對(duì)古玉產(chǎn)生了的興趣，開始著手收藏。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)古玉蟬尚未被重視，很有收藏潛力，便集中收藏玉蟬。當(dāng)他收藏了100個(gè)玉蟬后，想把自己的畫室改為“百蟬軒”，但是冷靜下來發(fā)現(xiàn)，這樣的收藏方式是在走歪路——玉蟬的收藏不應(yīng)該以造型為主，而是應(yīng)該注重年代和工藝。

　　劉先生手中有一塊花6000元買來的商代饕餮紋古玉蟬，這是他的得意藏品之一，因?yàn)檫@塊古玉蟬讓他確定了自己對(duì)于“饕餮一詞來源于蟬”的推斷?！矮F面紋”始于夏、商、周時(shí)期，其中饕餮紋的形象認(rèn)定歷來爭(zhēng)論紛紜。傳說中的饕餮是兇殘貪食的怪獸，為劉金貴認(rèn)為饕餮紋來自于蟬？他解釋說：“遠(yuǎn)古人發(fā)現(xiàn)，一年中蟬的出現(xiàn)時(shí)節(jié)正是自然災(zāi)害出現(xiàn)之時(shí)，，閃電雷鳴，洪水泛濫，房屋摧毀。時(shí)的人開始害怕蟬，并把它作為圖騰崇拜，視為氏族的保護(hù)者和標(biāo)志。到了夏、商、周時(shí)期，人們對(duì)蟬的形象進(jìn)行了高度夸張，演變成兇惡的神獸——饕餮，并且以饕餮為紋飾裝飾在青銅器上，讓世人謹(jǐn)防兇獸的侵犯?！?/p>

高古玉蟬快速拍賣新價(jià)格，由于玉蟬在漢代屬于葬玉，有些人因此認(rèn)為“佩戴玉蟬是不吉祥”。對(duì)于這種觀點(diǎn)，劉先生給予了堅(jiān)決的否定：“蟬是一種吉祥的象征，某一個(gè)發(fā)展階段并不能代替它的整個(gè)文化。”據(jù)劉先生介紹，玉蟬文化主要分為四個(gè)階段。個(gè)階段是史前7000年時(shí)出現(xiàn)的神文化，人們將它視為神，進(jìn)行圖騰崇拜。第二個(gè)階段是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蟬因?yàn)樯砗蜕盍?xí)性的原因被賦予了儒家的人格文化。由于蟬生性清高，不食人間煙火，不筑巢穴，加上儒家文化宣傳“君子無故、玉不身”，便被人用來比喻清高，掛在身上以自己高風(fēng)亮節(jié)、傲骨不屈的品德。

2020年本公司將舉行大型高古玉蟬專場(chǎng)大型交易會(huì)，對(duì)高古玉蟬藝術(shù)品運(yùn)作交易多年有著豐富經(jīng)驗(yàn)，歡迎來電咨詢?cè)斦劇?聯(lián)系方式在上方或下方)

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