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通常人們談?wù)摃r(shí)提及的玉石主要是指和田玉(白色為典型顏色)和翡翠(綠色為典型顏色),這兩種玉石是當(dāng)前國(guó)際上公認(rèn)比較有價(jià)值的玉石。寶石通常是透明的,由于表面極光滑,使寶石表面反射光線的能力比較強(qiáng),并且光線可以進(jìn)入寶石內(nèi)部經(jīng)過(guò)反射和折射再離開(kāi)寶石到達(dá)我們的眼睛,所以我們看到的凈度高切割好的寶石通??偸情W閃發(fā)亮。而玉石由于它是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)小的晶體組成,晶體之間總是有縫隙的,所以加工的師傅拋光的再好,也不可能達(dá)到寶石表面的光潔程度,光線在玉石表面形成的軌跡如同陽(yáng)光灑在有波浪的湖面上,這種效應(yīng)又稱(chēng)作漫反射。
間于玉文化的王玉階段之中,民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來(lái),從宋至清為中國(guó)玉文化的民玉階段(宋—清代)。玉除了為帝王朝廷之外,由于工商業(yè)發(fā)達(dá)和玉器的商品化生產(chǎn),工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧,從店鋪購(gòu)置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉,沒(méi)有禮玉特殊的屬性,與王玉不同,民玉的特點(diǎn)是與民間生活更加貼近,有著生動(dòng)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
翡翠鑒別的"五看一聽(tīng)"
· 一是看顏色的“正”與“邪”(是天然還是染色)。天然翡翠(A貨)顏色有色根、有形,分布不均勻;染色翡翠(C貨)顏色發(fā)散、無(wú)形、有浮感、呈絲網(wǎng)狀分布于表層。
· 二看透明度(種水)。天然翡翠(A貨)透明度有不均勻性,透明與不透明部位界線分明;充填處理翡翠(B貨)總體泛白,渾濁不清、透明度各處一致。
· 三看表面光澤、光滑、光潔程度。天然翡翠(A貨)光澤明亮,表面光滑圓潤(rùn);充填處理翡翠(B貨)表面毛糙,光澤不強(qiáng)。
· 四看翠性的表現(xiàn)。翡翠在反射光下觀察,粗糙面在下可見(jiàn)到“蒼蠅翅”,即為翡翠“翠性”。
· 五看“桔皮效應(yīng)”。翡翠在拋光平面上,通過(guò)反光觀察,會(huì)表現(xiàn)出大小、方向不同的一個(gè)個(gè)突起與凹陷——即“桔皮效應(yīng)”。A貨翡翠突起與凹陷的界線為逐漸平滑過(guò)渡,B貨翡翠的界線則被酸蝕紋隔開(kāi)?!敖燮ば?yīng)”在仿翡翠的石英巖玉、岫玉中不會(huì)出現(xiàn)。
· 一聽(tīng),A貨翡翠敲擊聲音清脆,似金屬聲,手鐲有回聲;B貨、其他玉石敲擊聲音沉悶,手鐲無(wú)回音。
經(jīng)營(yíng)范圍包括從事拍賣(mài)業(yè)務(wù);市場(chǎng)調(diào)查;銷(xiāo)售工藝品、珠寶首飾;會(huì)議服務(wù);承辦展覽展示活動(dòng);企業(yè)策劃;組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)(不含演出);禮儀服務(wù)。(市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);從事拍賣(mài)業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);不得從事國(guó)家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類(lèi)項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。)
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