關(guān)鍵詞 |
玉如意擺件,玉如意擺件現(xiàn)在上門,玉如意擺件值錢,玉如意擺件估價 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
北京寶立國際拍賣有限公司 |
材質(zhì) |
玉如意擺件 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
寶立國際拍賣有限公司長期征集玉如意擺件,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
寶立國際拍賣有限公司擁有一支在藝術(shù)品銷售及市場推廣方面具有知識背景、從業(yè)經(jīng)驗的團(tuán)隊。我們將依托在十年來的扎實市場基礎(chǔ)與客戶人脈,利用自身在藝術(shù)品交易方面龐大的信息資源儲備,和行業(yè)及社會影響力,為廣大藏家提供便捷、私密的洽購服務(wù),力求打造順暢、便捷的藏品流通平臺。
主理業(yè)務(wù)涵蓋,私人洽購,委托拍賣,藝術(shù)家贊助招商及推廣,藝術(shù)品鑒及慈善拍賣,藝術(shù)品資產(chǎn)管理,藝術(shù)展覽出版。
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貼近市場——拍賣界集結(jié)
下面是2020年玉如意擺件相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
和田白玉雕獅子擺件---估價800.00到800.00萬---成交價:JPY977.50萬---拍賣日期:2020年1月10日
紫晶水盂---估價350.00到350.00萬---成交價:NTD437.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
紫晶水盂---估價350.00到350.00萬---成交價:NTD437.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
和田白玉雕雙耳香爐---估價600.00到600.00萬---成交價:JPY782.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
清中期 白玉福壽紋雙耳銜環(huán)瓶---估價10.00到12.00萬---成交價:RMB11.50萬---拍賣日期:2020年1月3日
白玉太師少師---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1270.75萬---拍賣日期:2020年1月10日
奇石擺件---估價17.80到17.80萬---成交價:SGD20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日
下面是歷年玉如意擺件相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
巴林雞血王自然形---估價1000.00到3000.00萬---成交價:RMB2300.00萬---拍賣日期:2018年12月3日
清乾隆 御制朱彩鐫黃玉雕提梁禾亭---估價1200.00到1800.00萬---成交價:HKD1810.00萬---拍賣日期:2018年5月30日
昌化雞血石山子擺件---估價900.00到900.00萬---成交價:RMB4600.00萬---拍賣日期:2018年8月30日
清乾隆 御制王獻(xiàn)之《中秋帖》 《---估價300.00到350.00萬---成交價:RMB1848.00萬---拍賣日期:2009年5月31日
清乾隆 御制紫檀木嵌“延年”龍---估價:咨詢價 ---成交價:HKD3448.00萬---拍賣日期:2007年4月8日
昌化雞血石喜上眉梢山子擺件---估價1800.00到1800.00萬---成交價:RMB2070.00萬---拍賣日期:2018年8月30日
石雕菩薩頭像 ---估價1200.00到1200.00萬---成交價:HKD1800.00萬---拍賣日期:2018年9月29日
玉石行業(yè)中有句行話,叫“玉必有工、工必有意、意必吉祥?!本褪窃蹅兊挠袷紩M(jìn)行雕刻,雕刻的題材都是有一定意義的,并且雕刻的意義都是非常美好的。今天就和大家分享一下玉石中雕刻“如意”的美好寓意和起源:和田玉太平有象如意擺件(來自博觀)樊先生和田玉太平有象如意擺件(來自博觀)
“如意”這個說法是來源于印度梵語,叫“阿娜律”,是唐玄奘取得真經(jīng)后進(jìn)入中國的,唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有:“向壁懸如意,當(dāng)簾閱角巾”之句。可見晉唐時代,我國已有如意,是用來搔癢的。在這之前,“如意”在咱們中國的叫法比較多,比如大家熟悉的“癢癢撓”、“搔杖”“朝笏”等等,也就是說,“如意”這個東西在中國古代已經(jīng)存在并使用中。
玉如意擺件交易上門收購征集公司,既然“如意”一詞來自印度,必然和佛教有著密切的聯(lián)系。佛教得道高僧在給弟子們宣講佛法的時候,會把重要的經(jīng)文要點,也就是經(jīng)文的大綱書寫在如意上面,拿在手里,隨時可以看,和主持人手里拿的提示板一樣,只是佛教高僧做的更文雅。再說一個個人的觀點,佛教宣揚的修行方法是以自己為中心,自己就是一個佛的世界,萬千個佛陀,就是萬千個世界,所以,將外在的融入到自己內(nèi)部,“佛說來世,”大概就是這個意思,各個佛都想如意,更像蓮花座上重生,一個美好的祝福和期望,這也是如意能在佛教流行的原因之一。下面來說說如意和道教的關(guān)系。
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