光緒龍洋銀幣古玩成收（江西回收錢幣）
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2、書畫：歷代畫家及現(xiàn)代名人繪畫；
3、陶瓷：歷代陶瓷，以元、明、清為主，宋瓷為佳；
4、玉器：要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好；
5、雜項(xiàng)：歷代文房用品、奇石、紫砂、印章、硯臺、古籍善本、金銀銅器等。
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在中岳廟的歷，其創(chuàng)建時(shí)間、遷址問題、定址問題、明末被焚及其原因、當(dāng)今廟制格局的確立等一直是困惑人們認(rèn)知中岳廟的懸案。經(jīng)過對中岳廟塵封歷史的揭示，其疑案逐漸清晰。中岳廟始建于春秋，北魏沒有遷址，唐開元非是定于現(xiàn)址的時(shí)間，明末戰(zhàn)亂中岳廟被焚毀17座，乾隆十五年增修后奠定了當(dāng)今廟宇的格局。9年春，孟津縣在進(jìn)行第三次全國文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)一件珍貴石器。該器平面呈T形，上有橫長的雙柄，下為鋒利的寬刃，當(dāng)系古人用于推刮木料等的石刨。石刨的年代距今約6年，它是仰韶文化先民們的重要創(chuàng)造發(fā)明并在史前工具占有重要地位。
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中原地區(qū)應(yīng)是古代簡牘書寫與保存的為核心的地區(qū)，由于埋葬條件的原因，發(fā)現(xiàn)數(shù)量偏少。河南區(qū)域早的簡牘資料在戰(zhàn)國時(shí)期，較早的發(fā)現(xiàn)在漢晉之際。陜縣劉家渠23號漢墓木簡，是目前河南發(fā)現(xiàn)的漢簡。其他類簡主要有道教的各類符券等。73年5月出土于長沙庫楚墓的《人物御龍帛畫》，是我國繼《人物龍鳳帛畫》之后的第二幅具有立繪畫意義的戰(zhàn)國藝術(shù)珍品。從帛畫的功用來看，這幅覆棺帛畫并不是通常以為的招魂(或引魂)之具，而是體現(xiàn)招魂儀式完成后而特別制作的一件"魂幡"；從帛畫的形制來看，這幅呈長條形的帛畫，正是對初期思想影響下魂升天界過程的形象描繪；從帛畫的內(nèi)容來看，表現(xiàn)的乃是在楚地巫風(fēng)與外來思想的雙重作用下，龍鳳"引魂升天"的意旨。

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