本公司長期征集紅山文化玉獸，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

目前中國藝術(shù)品漸漸被熟知，公司主要經(jīng)營中國書畫、油畫雕刻、古董珍玩、瓷器玉器等近現(xiàn)代藝術(shù)品。本公司立足發(fā)展中國藝術(shù)品，努力使中國藝術(shù)走向世界。我們秉持著四大原則在行業(yè)領(lǐng)域規(guī)范前進(jìn)，能力原則、企業(yè)原則、行業(yè)原則、客戶原則。我們將以飽滿的熱情，豐富的知識，堅持不懈的努力，力求建設(shè)成為一家綜合性，化的拍賣公司。

下面是2020年紅山文化玉獸相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

瑪瑙巧雕翹色童子---估價270.00到270.00萬---成交價:NTD345.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

和田白玉雕雙耳香爐---估價600.00到600.00萬---成交價:JPY782.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉梅花圖御制詩文四方瓶---估價5.00到6.00萬---成交價:RMB23.00萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋圭璧附帶銅鎏金---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB28.75萬---拍賣日期:2020年1月3日

和田白玉雕馬上封侯---估價760.00到760.00萬---成交價:JPY8740.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 御制琥珀整挖獸耳銜環(huán)獅鈕---估價150.00到180.00萬---成交價:RMB172.50萬---拍賣日期:2020年1月3日

紅山文化 玉豬龍---估價9.80到9.80萬---成交價:EUR11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年紅山文化玉獸相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

元（印鈕）∕清雍正（印面） 雍正---估價2000.00到3000.00萬---成交價:HKD3538.00萬---拍賣日期:2011年10月5日

清乾隆 白玉雕正面龍紋福壽如意---估價1000.00到1500.00萬---成交價:RMB2240.00萬---拍賣日期:2010年12月5日

和田玉原始籽料---估價1288.00到1300.00萬---成交價:RMB1840.00萬---拍賣日期:2012年7月5日

昌化雞血石喜上眉梢山子擺件---估價1800.00到1800.00萬---成交價:RMB2070.00萬---拍賣日期:2018年8月30日

清乾隆 御制青白玉瑞獸魚雁紋鋪首---估價1200.00到1500.00萬---成交價:HKD1916.00萬---拍賣日期:2014年11月27日

現(xiàn)代 于涇雕童子觀音坐像---估價1200.00到1500.00萬---成交價:RMB3220.00萬---拍賣日期:2016年6月7日

元（印鈕）∕清雍正（印面） 雍正---估價2000.00到3000.00萬---成交價:HKD3538.00萬---拍賣日期:2011年10月5日

高古玉到了漢代，玉的造型、工藝、種類諸方面都達(dá)到了一個很高水平，特別在手法風(fēng)格殮葬風(fēng)氣應(yīng)用方面均已。高古玉器不僅有古樸的包漿、厚重的歷史文化氣息，而且又有神韻鮮活的外表，而現(xiàn)代的仿品卻缺少高古玉的神韻。一件中國西漢時期的黃玉帶鉤，在倫敦佳士得的拍賣會場中出現(xiàn)，拍前估價為10萬至15萬英鎊，而經(jīng)過現(xiàn)場競拍者激烈競爭，終的成交價達(dá)到了82.525萬英鎊，創(chuàng)下了漢代玉器拍賣的高紀(jì)錄。

　　我國古代對發(fā)現(xiàn)于紅山等地的一種玉器的稱呼，又名玉獸玦。被認(rèn)為是龍的早雛形。但由于外形特殊，考古界對于該玉器定義為豬還是龍爭議頗多，還有人認(rèn)為這是熊。其用途尚不明確，多認(rèn)為是宗教禮器。大量紅山玉器的造型反映出很多很多動物如蟬，鳥。鴨嘴獸，魚，龜，及四肢動物均和玉豬龍共同出現(xiàn)，如此表達(dá)出玉豬龍是各種動物的早期，包括人類，即人和動物早期。也就是說玉豬龍是而且非某種特定動物。

紅山文化玉獸快速銷售前期收不收錢，"玉豬龍"又稱"玉獸形"。學(xué)術(shù)界為取名曾有爭論，有人認(rèn)為是豬，有人認(rèn)為是龍，在沒有結(jié)論的情況下才定名為玉獸形，"玉豬龍"是俗稱，還有叫豬母龍的，叫龍?zhí)サ?，不一而足。有人說它不像豬不像龍卻像熊。理由如下。紅山古玉中有"丫形器"，有人認(rèn)為是玉獸形的一種變體，其模樣是兩耳聳立，看上確實很像熊。豬的耳朵雖大卻耷拉下垂的。而熊則形神兼?zhèn)?，耳朵聳立有神韻，不僅會站立而且會行走。與器形相比較，熊直立時似"丫形器"，蹲下時似玉獸形。二、紅山文化地域博大，除東北地區(qū)外，還包含內(nèi)蒙古。特別是在東北地區(qū)，歷史上確有熊崇拜的風(fēng)俗。鄂溫克族薩滿教是原始宗教的一種晚期形式，把圖騰上的熊尊為祖先熊，為該教的守護(hù)神。此外，在祭禮儀式中，還有隆重的祭熊和風(fēng)葬儀式。鄂倫春族也是一個熊崇拜的民族，他們稱公熊為"合克"(祖父)，稱母熊為"惡我"(祖母)，獵熊時假托別人所為，把殺死熊的刀說成沒有刃口的鈍刀，把熊的死說成睡覺，吃熊肉時學(xué)烏鴉叫，送葬時還需哭泣致哀，并再三禱告熊的保佑。三、在東北地區(qū)古玩?zhèn)髡f中，有許多與熊崇拜相關(guān)的故事。如一母熊將幼熊一撕為二，一丬依然是熊，另一丬則成為鄂倫春人的祖先。又如，一獵人打殺了一只熊，后來發(fā)現(xiàn)是失蹤多年的妻子，以證熊就是人的化身。

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