關(guān)鍵詞 |
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糖皮：指和田玉山料外表分布的一層黃褐及醬色玉皮，因顏色似紅糖色，故把有糖皮玉石稱(chēng)為糖玉。糖玉的糖皮厚度較大，從幾厘米到20--30厘米，常將白玉或青玉包圍起來(lái)，呈過(guò)渡關(guān)系，糖玉產(chǎn)于礦體裂隙附近。糖玉是氧化環(huán)境的產(chǎn)物，系和田玉形成后，由殘余巖漿水沿和田玉礦體裂隙滲透，使氧化亞鐵轉(zhuǎn)化為三氧化二鐵的結(jié)果，糖皮即為氧化鐵染的結(jié)果。
軟玉標(biāo)準(zhǔn)
1．顏色：白色佳，羊脂玉為佳。其它各色也有佳品。黃玉紫玉色濃的好，墨玉墨點(diǎn)多的好。玉顏色內(nèi)蘊(yùn)通透的好。
2．種類(lèi)：和田玉佳，其它玉種亦有佳品。
3．歷史：古玉佳。關(guān)于古玉的劃分標(biāo)準(zhǔn)，有人認(rèn)為民國(guó)時(shí)的玉為古玉，有人認(rèn)為漢以前的玉為古玉。鄙人拙見(jiàn)：把明以前的玉劃分為為古玉較好。
4．雕工：軟玉硬玉不同，軟玉更注重雕工的。
新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有認(rèn)為：探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來(lái)源對(duì)研究中國(guó)玉器起源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國(guó)頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過(guò)通玉石及其玉料來(lái)表現(xiàn)的，其來(lái)源是中國(guó)玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉出自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來(lái)自新疆和田。學(xué)者長(zhǎng)期的爭(zhēng)論與研究已被史料和出土玉器的佐證說(shuō)明，從理論推斷和預(yù)測(cè)發(fā)展到理譏論更新和定論。
經(jīng)營(yíng)范圍包括從事拍賣(mài)業(yè)務(wù)；市場(chǎng)調(diào)查；銷(xiāo)售工藝品、珠寶首飾；會(huì)議服務(wù)；承辦展覽展示活動(dòng)；企業(yè)策劃；組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)（不含演出）；禮儀服務(wù)。（市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；從事拍賣(mài)業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；不得從事國(guó)家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類(lèi)項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。）
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————
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