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收藏和田玉手鐲,油潤(rùn)度和細(xì)度要放在挑選的位。有些玉友一味的追求白度,而忽略了油潤(rùn)度和細(xì)度,導(dǎo)致整只和田玉手鐲看起來(lái)雖然很白,但是石性很重,顆粒感明顯,沒(méi)有和田玉應(yīng)有的溫潤(rùn)感,入眼非常不舒服。相反,當(dāng)一只和田玉手鐲的油潤(rùn)度和細(xì)度都時(shí),即使白度不夠,看起來(lái)也仍舊會(huì)給人很舒服的質(zhì)感。
如今在整個(gè)和田玉市場(chǎng),很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色,如磚瓦紅、桔黃皮等等,而忽略了和田玉本身的玉質(zhì)是否溫潤(rùn)細(xì)膩。對(duì)于和田玉手鐲來(lái)說(shuō),玉質(zhì)才是重要的,如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質(zhì),又有利用皮色進(jìn)行俏色巧雕的圖案,那么收藏價(jià)值自然更高。但如果有皮色,但是玉質(zhì)不夠好,那么這樣的手鐲收藏價(jià)值就會(huì)降低。
間于玉文化的王玉階段之中,民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來(lái),從宋至清為中國(guó)玉文化的民玉階段(宋—清代)。玉除了為帝王朝廷之外,由于工商業(yè)發(fā)達(dá)和玉器的商品化生產(chǎn),工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧,從店鋪購(gòu)置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉,沒(méi)有禮玉特殊的屬性,與王玉不同,民玉的特點(diǎn)是與民間生活更加貼近,有著生動(dòng)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
翡翠的顏色等級(jí)的差別,反映在價(jià)值上相關(guān)很大,在鑒定評(píng)價(jià)翡翠時(shí),一定要分清它的顏色,它以紅、綠、紫色為主,單色翡翠中的綠色,濃艷的紫色、紅色都是翡翠中的顏色,尤以綠色為貴。翡翠的綠色,要以濃、陽(yáng)、俏、正、和為好。對(duì)翡翠綠色的評(píng)價(jià)有十字口訣“濃、陽(yáng)、俏、正、和;淡、陰、老、邪、花”。綠色品種以寶石綠、玻璃綠、艷綠與秧苗綠為佳。其他還有:灰綠、蛤蟆綠、油青綠、墨綠、藍(lán)綠、瓜皮綠、菠菜綠、藍(lán)水綠、豆青豆綠、鸚鵡綠、蔥心綠,黃陽(yáng)綠。
質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn),包括形狀、滋潤(rùn)程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良:
(1)因其粒度極細(xì),所以質(zhì)地非常細(xì)膩,是古人所謂的“縝密而栗”,為其他玉石所不及。
(2)溫潤(rùn)滋澤。即具有油脂光澤,給人以滋潤(rùn)柔和之感,古人所謂的“溫潤(rùn)而澤”,羊脂玉就是以玉滋潤(rùn)如羊脂一般而。
(3)有適中的透明度。即“水頭好”,為微透明。琢成的玉件顯得水靈,有生氣。
(4)雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無(wú)瑕的程度,而且里外一致,是古人所謂的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“鰓理自外,可以知中”。
本公司秉承“公開(kāi),公平,公正,誠(chéng)信”的服務(wù)原則,集古玩藝術(shù)品鑒定、古玩藝術(shù)品展覽、古玩藝術(shù)品銷售等各類藏品交易的綜合性平臺(tái)。大力打造大型藝術(shù)收藏品鑒定及銷售平臺(tái),擁有豐富的和的營(yíng)銷策劃團(tuán)隊(duì),并不定期舉辦大型交流鑒寶會(huì)、大型藝術(shù)品交易會(huì)。公司聘請(qǐng)文物鑒定為技術(shù)顧問(wèn),并安排具有資質(zhì)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的古玩藝術(shù)品鑒定常年駐坐鑒定。
經(jīng)營(yíng)范圍包括從事拍賣業(yè)務(wù);市場(chǎng)調(diào)查;銷售工藝品、珠寶首飾;會(huì)議服務(wù);承辦展覽展示活動(dòng);企業(yè)策劃;組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)(不含演出);禮儀服務(wù)。(市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);從事拍賣業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);不得從事國(guó)家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。)
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