很難見到古玉珍品，而國內(nèi)的古玉專場很少見到，而且國內(nèi)的拍賣市場也沒有完全放開，現(xiàn)在如果藏家把古玉藏品帶到中國拍賣公司，通常情況下都是會被拍賣行用各種各樣的理由來拒絕。

上述種種反常現(xiàn)象，都是背離和違背中國古玉文化傳承的歷史原因，它造成了目前古玉市場價值的嚴(yán)重錯位，形成了瓶頸，但是也給了那些富有遠(yuǎn)見的收藏家一個很好的介入機(jī)會。

如果你了解國外市場的話，就會發(fā)現(xiàn)國外古玉拍的售價如今已經(jīng)是有了很大的提升，甚至是可以達(dá)到了的幾十倍的價格，國外市場高古玉價非常高。雖然目前國內(nèi)拍賣尚未完全放開，但古玉就像一壇老酒，越放越香，古玉文化的魅力一直吸引著歷代熱愛中國古代傳統(tǒng)文化的人

料工兼顧
翡翠玉石有ABC三個等級，其中以A貨優(yōu)，C貨次，一件玉器，就算雕工再，不論出自哪位名家之手，一旦原材料品質(zhì)，玉質(zhì)有瑕疵不通透，其價值也會大打折扣。
收藏玉器古玩的，就不能不看材質(zhì)；但看材質(zhì)的同時，雕工藝術(shù)也很重要，玉不琢，不成器。說到玉器原料，珍貴的當(dāng)然就是新疆和田玉，而說到雕工，往往就要看出自哪位名家之手了。

新古兼顧
古玉，文玩收藏界經(jīng)常就是哪件東西稀罕，哪件就值錢，所以古玉在玉器市場的價格也被炒得很熱，甚至有價無市。
有幸能得一件古玉當(dāng)然不錯，但古玉畢竟少，如果一味地在利益趨勢下，只把眼光放在古玉上，反而會錯過很多的新玉，現(xiàn)代雕工技藝比之以往，有著非常大的進(jìn)步，業(yè)內(nèi)也有相當(dāng)多的雕工名家，這些新玉有著相當(dāng)大的收藏價值和升值空間。

清朝詩人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱。不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質(zhì)？”詩篇中他對年窯，也就是古玩投資愛好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時，從他這首仿若打趣的短詩之中，我們也不難側(cè)面了解到古玩瓷器的品類之多，技藝之精。應(yīng)了古玩收藏界的一句老話“亂世藏金，盛世藏瓷”，現(xiàn)在收藏投資瓷器的人越來越多，新人的不斷涌現(xiàn)也對其鑒別瓷器的眼力要求越來越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應(yīng)當(dāng)注意哪些要點(diǎn)呢？

以收藏為目的的入行者，以筆者而言，主要得看重這以下四點(diǎn)。一件瓷器是否能被賦予收藏把玩的價值，既取決于它悠久的歷史所帶來的文化價值，更取決于它到的觀賞價值。

其次這要求投資愛好者需要懂行與慎購。懂行是不按圖索驥的基本要求，是完成資金翻倍的前提條件。而慎購則要求投資者有一個健康的心態(tài)，不應(yīng)當(dāng)再次其投資中走火入魔。應(yīng)當(dāng)將自身意趣同市場需求有機(jī)結(jié)合，做到擇優(yōu)取佳，實(shí)現(xiàn)理財?shù)哪康摹?br/>
翕動的窯火熔鑄了中華民族亙古以來的文明及它永恒的美麗，收藏者須在收藏活動中“學(xué)、賞、藏”一體，基于不同的出發(fā)點(diǎn)，選擇適合自己的瓷器與道路。