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本公司業(yè)務(wù)范圍

各種玉石：仿明清玉，明清翠，田黃石，翡翠石，和田玉石，雞血石，瑪瑙石等

各代陶瓷：仿宋元明清民國(guó)瓷器，明清官窯為主，青花瓷，彩釉瓷，單色釉瓷等

各種銅器：仿西周銅，春秋銅，銅鏡，佛像，等

名人書(shū)畫(huà)古籍：名人字畫(huà)，山水畫(huà)，人物畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)，書(shū)法，古籍，拓片等

歷代雜項(xiàng)：名人文房四寶，紫砂，金銀器，隕石，朝珠，錢(qián)幣，郵票等

下面是2020年四力士塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年四力士塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

明萬(wàn)歷壬午年（1582年----成交價(jià):HKD546.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年5月31日

清乾隆 琺瑯彩佛塔 （一----成交價(jià):RMB2968.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月12日

清嘉慶（1760-182----成交價(jià):RMB120.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年5月27日

清 青金石嵌寶御題詩(shī)佛塔----成交價(jià):RMB89.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年6月5日

清乾隆 鎏金銅嵌料填琺瑯----成交價(jià):HKD244.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年6月3日

明中期 銅鎏金佛塔----成交價(jià):RMB115.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年12月20日

 清乾隆 胭脂紅地琺瑯彩----成交價(jià):RMB78.10萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2005年12月4日

永寧寺塔落成之后，“太后率領(lǐng)王公夫婦等，自往拈香，凡京內(nèi)外僧尼士女，俱得入寺瞻仰，絡(luò)繹奔赴，不下十萬(wàn)人?！笨上В@座氣勢(shì)恢宏的佛塔只存在了十六年。孝武帝永熙三年（534年）二月，永寧寺塔被雷中，發(fā)生大火，木質(zhì)的塔身全部焚毀，北魏煞費(fèi)苦心經(jīng)營(yíng)的建筑，從此在洛陽(yáng)城地面上消失。冥冥中似有天意，隨著永寧寺塔的焚毀，永寧寺逐漸荒蕪，北魏也失了佛祖的庇佑。當(dāng)年，北魏王朝隨之灰飛煙滅，其殘余勢(shì)力分裂為東魏和西魏。永熙三年，孝武帝元修與權(quán)臣高歡失和之后決裂，率部眾逃往長(zhǎng)安，投奔了宇文泰。十月，高歡擁立立元善見(jiàn)為皇帝，遷都鄴城，這一史稱(chēng)東魏。孝武帝元修以宇文泰為大丞相，但兩人政見(jiàn)不合，十二月，宇文泰毒殺孝武帝，立元寶炬為皇帝，定都長(zhǎng)安，其史稱(chēng)西魏。

四力士塔拍賣(mài)市場(chǎng)比較好，而“塔”則是古代中國(guó)人給予這種印度傳來(lái)的建筑形式的一種形象化的稱(chēng)謂,早見(jiàn)于晉代葛洪寫(xiě)的《字苑》一書(shū)。《字苑》云:“塔,佛堂也,音他和反?！弊詮摹八弊殖霈F(xiàn)以后,很多佛經(jīng)、辭書(shū)和字典對(duì)此進(jìn)行了不少的考證,較早考證的是南朝梁大同九年(公元543年)顧野王所編《玉篇》一書(shū)中有“塔”字:“塔,他盍切,字書(shū):塔,物聲。《說(shuō)文》云:西域浮屠也。”

四力士塔價(jià)格，針對(duì)這個(gè)說(shuō)法,宋代法云所編《翻譯名義集》卷二十《寺、塔、壇、幢篇》卻認(rèn)為:“宰堵波,《西域記》云:`浮圖,又曰偷婆,又曰私偷簸,皆化也。此翻方墳,亦翻圓,亦翻高顯,義翻靈廟。劉熙《釋名》云:廟者貌也,先祖形貌所在也。又梵名塔婆,發(fā)曰:《說(shuō)文》元無(wú)此字,徐鎮(zhèn)所加。云西域浮圖也。言浮圖者,此翻聚相?！督鋲瘓D經(jīng)》云:原夫塔字,此方字書(shū)乃是物聲,本非西土之號(hào),若以梵本,瘞佛骨所,名曰塔婆。也就是說(shuō),在我國(guó)魏晉以前諸書(shū)中如《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》等都只稱(chēng)佛圖、浮圖等,尚無(wú)“塔”字。到了唐代貞觀年間(627—649年)玄應(yīng)所編《一切經(jīng)音義》及貞元四年(788年)到元和五年(810年)慧琳《大藏音義》才有關(guān)于“塔”字的敘說(shuō)。

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