本公司征集范圍
1、名家字畫:中國古代及近現(xiàn)代名家書畫,油畫、水粉畫及其他藝術(shù)形式不限。
2、陶瓷:歷代陶瓷，以宋五大名窯、元、明，清官窯瓷為佳。
3、翡翠玉器:高古玉，和田天，翡翠等天器，要求玉質(zhì)佳，雕丅精。
4、雜項文玩:竹木、文房四寶，繡品、田黃，雞血石，金銀器，青銅器、郵票錢幣等。

輝煌100周年徽寶玉璽 選材極為苛刻，不能有斷裂，不能有雜質(zhì)，稍有瑕疵，即被廢棄。再經(jīng)過多道繁縟的工藝，精雕細(xì)琢，才成就此收藏藝術(shù)珍品。大師以的熱情，的技術(shù)精工細(xì)雕，使該藏品恢弘大氣，精妙絕倫，價值更上一層樓！玉璽是銘記盛事的重器，紀(jì)念黨的，要以能展現(xiàn)黨的氣質(zhì)的璽印作品來紀(jì)念。

印章的收藏一直朝著兩個不同的方向伸展。一是藏印，即鑒賞印章篆刻的金石美、邊款詩文的滄桑美、閑情趣語的印文美。另一種玩法是藏石，即鑒賞印章石料的靈透和印紐的雕琢天成，尤以田黃石、雞血石為貴，溫嫩脂潤，色可奪魂，“溪中凍”、“凝脂霞”即其美譽(yù)。

我們先說藏印。看中藏印的行家，主要是從篆刻的藝術(shù)角度出發(fā)的，名家手筆當(dāng)然是重要的，如果手工精細(xì)老到，就算是由無名氏制作，價值也不會低。很多藏印的行家本身就是書畫名家，他們在收藏中更多是為了研究古文篆刻，把握其藝術(shù)表現(xiàn)手法特征，如書法、章法、刀法，之后再體會印文內(nèi)容所蘊(yùn)含的情趣，意味，然后細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞，這是個極其快樂的過程。應(yīng)該說收藏印章不僅要懂石頭，還要懂得雕刻和印文內(nèi)容，這是一門綜合學(xué)問。

壽山石印拍賣價格有多大變動，再說藏石，現(xiàn)在有很多藏家都習(xí)慣從自己喜歡的石頭著手。田黃石、芙蓉石、雞血石、高山瑪瑙，只要是自己喜歡的就有收藏的欲望。印章石料的品種不少，它們中的很多本身就具有很大的收藏價值。清代古玩就流傳有“一兩田黃三兩金，昌化雞血石無價”的說法。隨著對石材原生礦的不斷開采，珍貴的原材料越來越少，藏石因而也備受市場追捧，當(dāng)然用音的價值也不能過干迷信石材，石頭只是藝術(shù)的載體，一些里雞血石。日黃石制成的印章，雖然石材本身價值很高，但未必就是好印章。而且，石材價格受市場波動影響較大，有漲有跌，而作為藝術(shù)品的印章價格相對穩(wěn)定。

印材是篆刻藝術(shù)基本的材料之一，石質(zhì)印章質(zhì)地松脆柔糯，易干入刀，加上刀法不同會產(chǎn)生出比其它印材更為豐富的藝術(shù)效果。明代往后石質(zhì)印材諑漸被大多數(shù)制印人廣泛采用，并一直延續(xù)至今。在歷代制印人所選用的石材中，常見的是壽山石，青田石和昌化石。壽山石的開發(fā)年代久遠(yuǎn)，因其產(chǎn)干福建省福州市的壽山及其附近村落而得名，是我國的名貴彩石。壽山石以其溫潤光澤，柔而易攻的特質(zhì)深得篆刻家鑒藏家的常識。清代以后，壽山石文化昌盛，不但雕刻界名師，高手輩出，文人雅十們也不惜筆墨，賦詩著文，百般推崇，促使壽山石登上了大雅之堂。