元青花瓷（又稱元青花），即元代生產(chǎn)的青花瓷器。青花瓷生產(chǎn)于唐代，興盛于元代。成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)，紋飾大特點(diǎn)是構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂。

元青花瓷大改傳統(tǒng)瓷器含蓄內(nèi)斂風(fēng)格，以鮮明的視覺效果，給人以簡(jiǎn)明的快感。以其大氣豪邁氣概和藝術(shù)原創(chuàng)精神，將青花繪畫藝術(shù)推向頂峰，確立了后世青花瓷的繁榮與長(zhǎng)久不衰。

    元青花胎土二元配方的使用提高了燒成溫度，這樣就能相應(yīng)地改變釉的配方。

景德鎮(zhèn)瓷釉歷來是用釉果摻以釉灰配制而成，釉果是一種風(fēng)化較淺的瓷石，主要成分是石灰石，煅燒后含氧化鈣達(dá)90%左右。

    元釉里紅是元代中國(guó)傳統(tǒng)瓷器燒造中具有代表性的一個(gè)品種。元釉里紅是陶瓷裝飾歷史上重要發(fā)明之一。元代八方龍紋釉里紅拔白梅瓶它為釉下銅紅彩繪、拔白、打板、接胎而成，燒成難度大，氛圍特殊性強(qiáng)，應(yīng)該說元釉里紅瓷器是陶瓷史上的一次偉大創(chuàng)新。流傳至今的元代釉里紅瓷器也很少，可見它的歷史性、藝術(shù)性、珍貴性，堪稱華夏文明的瑰寶。

   汝瓷，始燒于唐朝中期，于北宋，宋代“五大名瓷”，因產(chǎn)于汝州市而得名，形成過“汝河兩岸百里景觀，處處爐火連天”的繁榮景象，在中國(guó)陶瓷史上占有顯著地位 現(xiàn)今存世的古代汝瓷，一般認(rèn)為有65件，其中臺(tái)北故宮博物院23件，北京故宮博物院17件，上海博物館8件，英國(guó)戴維基金會(huì)（Percival David Foundation of Chinese Art）7件，其他散藏于美、日等博物館和私人收藏約10件。  

2004年07月16日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“汝瓷”實(shí)施原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)。  

2005年10月17日，根據(jù)《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》和《原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》，原國(guó)家質(zhì)檢總局通過了對(duì)汝瓷擴(kuò)大原產(chǎn)地域保護(hù)范圍的申請(qǐng)的審查。國(guó)家質(zhì)檢總局2004年第94號(hào)公告同時(shí)廢止。

    鈞窯瓷器

一、造型      要全面研究鈞窯瓷器，了解鈞窯所處的歷史環(huán)境。正如前文所述，鈞窯的興盛與宋徽宗密切相關(guān)，他的審美情趣愛好，直接反映在鈞窯瓷器的造型之中。如尊、匝等仿古代青銅器的造型，與宋徽宗好古之癖相關(guān)，洗子等文具則與他愛好書畫相關(guān)，而花盆等則是為點(diǎn)綴艮岳園林用的特定產(chǎn)品。      除此之外，宋鈞窯瓷器造型尚有碗、盤、瓶、盞托、枕等。尊、洗和花盆是鈞窯的主要產(chǎn)品，碗、盤的產(chǎn)量較少，而元代鈞窯系產(chǎn)品中，碗、盤則成為主要產(chǎn)品。二、胎釉      宋鈞窯瓷器胎體厚重，顏色為淺灰或灰白色，因燒成溫度較高，故而胎體堅(jiān)硬，敲擊時(shí)發(fā)出悅耳的金石之聲。元鈞胎體顏色多為黃白色，雖敲擊時(shí)也發(fā)金石之聲，但在感觀上給人一種粗松之感。      鈞窯瓷器釉色變化十分豐富，有灰藍(lán)、月白、青藍(lán)、玫瑰紫等多種顏色，其釉層凝厚，沒有耀眼的玻璃質(zhì)感，類似今日的無光釉，給人以濃而不溢、艷而不跳之感。當(dāng)代新仿鈞窯產(chǎn)品，無論仿得多么，但那種含蓄的釉質(zhì)感卻仿不出來，總給人一種生硬之感。這是因?yàn)樾路庐a(chǎn)品的釉料配方中的玻璃質(zhì)料含量過高，且燒成工藝又未能達(dá)到宋鈞水平，故而僅能得貌似。      過去古玩商人中流行一句行話：“鈞窯不帶紅，一輩子要受窮?！闭f明當(dāng)時(shí)鈞窯文物中，沒有紅斑者，價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶紅斑的。其實(shí)評(píng)論鈞窯瓷器的價(jià)值，并不能單純以釉色定論，紅釉固然難燒，又是鈞窯大批生產(chǎn)，其斑斕的紅斑也確實(shí)令人賞心悅目。但沒有紅斑的，如北京故宮博物院所藏月白釉出戟尊、月白釉匜等，雖沒有紅斑，但造型莊重，做工精細(xì)，仍不失為國(guó)寶級(jí)的文物。三、銘文      鈞窯瓷器底刻有“一”到“十”的數(shù)字銘文，并非所有鈞窯瓷器都有此銘文，這主要見于尊、盤、盆、奩和洗造型之上。其銘文為燒制以前刻上。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明，數(shù)字為配套而刻，一號(hào)大，十號(hào)小。  

   琺瑯彩器，指在養(yǎng)心殿御作坊制成的彩繪瓷、銅及料器。養(yǎng)心殿毗鄰帝王住處，便于圣上直接檢察成品?？滴鯐r(shí)期，歐洲藝匠進(jìn)宮謁見，推動(dòng)琺瑯作的成立及新色研發(fā)，宮廷御作遂在江西景德鎮(zhèn)燒制之白瓷上繪琺瑯彩料，制作華美的御瓷。作坊臨近宮廷畫院，中外畫師也曾奉命在器上繪圖添彩。受西洋畫師直接影響，彩瓷繪飾甚具洋風(fēng)，著重模仿自然，以光影明暗營(yíng)造質(zhì)感、深度及透視。是為皇帝燒的御用瓷，存世，尤顯珍貴。