寶立國際拍賣有限公司長期征集雙修佛像，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

寶立國際拍賣有限公司秉承“公開，公平，公正，誠信”的服務(wù)原則，集古玩藝術(shù)品鑒定、古玩藝術(shù)品展覽、古玩藝術(shù)品銷售等各類藏品交易的綜合性平臺。在多年的經(jīng)營和收藏中，“以藏會友”以藏品的鑒定、評估、展覽、交易為經(jīng)營，常年舉辦藝術(shù)品展覽展示交易活動(dòng)。旨在通過展覽活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族文化，提高中國藝術(shù)品在世界上的地位和影響。

我們秉持對藏友們不誘導(dǎo)價(jià)格，不誤導(dǎo)市場，實(shí)事求是，公正，公平，公開，以合理，合法的收購模式為藏家解決藏品出手難的困境。世界上沒有免費(fèi)的午餐，我不會打著免費(fèi)的旗號誘導(dǎo)我的每一位藏友，我只會把真實(shí)的情況反饋您！全心全意為你服務(wù)，助您的寶貝快速成交！

下面是2020年雙修佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬---成交價(jià):NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬---成交價(jià):NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬---成交價(jià):NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬---成交價(jià):NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬---成交價(jià):NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬---成交價(jià):NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年雙修佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

銅鎏金佛像---估價(jià)580.00到580.00萬---成交價(jià):RMB589.00萬---拍賣日期:2017年5月28日

銅鎏金佛像---估價(jià)580.00到580.00萬---成交價(jià):RMB589.00萬---拍賣日期:2017年5月28日

清乾隆 白玉雕御制古佛像贊山子---估價(jià)350.00到550.00萬---成交價(jià):RMB563.50萬---拍賣日期:2016年12月5日

15世紀(jì) 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價(jià)600.00到800.00萬---成交價(jià):RMB897.00萬---拍賣日期:2017年6月8日

明代 銅彌勒佛像---估價(jià)380.00到500.00萬---成交價(jià):RMB425.50萬---拍賣日期:2013年12月5日

明宣德 銅鎏金無量壽佛像---估價(jià)550.00到650.00萬---成交價(jià):RMB2750.00萬---拍賣日期:2007年6月3日

清早期 銅胎掐絲琺瑯佛像 （一件---估價(jià)63.00到63.00萬---成交價(jià):USD1099.84萬---拍賣日期:2018年6月13日

雙修能否取得成就，既要求行人自身清凈、具福緣，亦要求選擇清凈、合適的明母。不但要求明妃的年齡好在十六至二十五之間，而且對其相好也大有講究。明妃通?？煞譃楂F形母、螺貝母、象形母、紋道母、眾相母、蓮種母等很多種類，其中的蓮種母、螺貝母、紋道母和象形母合稱“交融四母”，于明妃中為有名。每一類明妃視其相好又各分上、中、下三種，行者當(dāng)根據(jù)自己的根器選擇適合自己的明母雙修，若選對了上種明妃可即身成佛，與中種明妃脈會，不經(jīng)年載或也可得證果位，而下種明妃則多不可依，行者應(yīng)該避而遠(yuǎn)之。

雙修佛像拍賣成交快的公司，修欲樂定之正行十分復(fù)雜，此要門所述與筆者從薩迦派所傳道果法中所見的儀軌完全一致，它有“令明點(diǎn)降、持、回返、周遍和處中增長”等五大步驟。，先令行者降明點(diǎn)（或曰菩提心），因?yàn)槿舨唤得鼽c(diǎn)，則不能發(fā)樂，所以行者要依清凈明母，以大欲火，流降明點(diǎn)；第二，令行者任持明點(diǎn)而觀樂，即令菩提心降至珠內(nèi)而執(zhí)持之。行人若不能任持，則將墮輪回；若能任持，并令其增盛，即可發(fā)生大喜樂等持（禪定）；第三，行者當(dāng)令明點(diǎn)旋返，若不能旋返向上，則墮水漏，白白損耗，是故行者應(yīng)令其明點(diǎn)旋返至頭頂，并在意想的幻輪中旋轉(zhuǎn)；第四，行者當(dāng)令其菩提心均勻遍身，若明點(diǎn)不能遍身，則將成疾患，只有令其普遍于身，才能疏道，令身堅(jiān)固，且令空樂禪定無有斷絕；第五，所謂“處中增長”，或曰“護(hù)令不失”等等，即要行者保護(hù)好明點(diǎn)，不致產(chǎn)生八種失漏，即使在出定之后，仍須不損護(hù)持，否則不獲利益。所謂“處中增長”就是要在行者自身處處生起四喜，令喜樂增盛，以獲得種種神通和利益。

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