值得一提的是，中國(guó)書(shū)畫(huà)拍賣(mài)市場(chǎng)還發(fā)展出了一些特殊模式。"定向拍賣(mài)"就是一種特有模式，如宋代米芾《研山銘》與晉代索靖《出師頌》兩件身價(jià)超過(guò)兩千萬(wàn)元的拍品，終被收藏，入藏北京故宮博物院。此外，專場(chǎng)拍賣(mài)也日益盛行，如北京匡時(shí)2007年推出"文字的力量——中國(guó)書(shū)法篆刻"專場(chǎng)就斬獲3353萬(wàn)元的成交額，其中文征明《行書(shū)書(shū)詩(shī)卷》以1111萬(wàn)元成交，成為國(guó)內(nèi)書(shū)法專場(chǎng)破千萬(wàn)的拍品。這些創(chuàng)新模式為不同類型和層次的藝術(shù)品提供了更的市場(chǎng)定位和展示平臺(tái)。

市場(chǎng)繁榮的背后，藏家群體也發(fā)生了顯著變化。早期中國(guó)書(shū)畫(huà)多由港澳臺(tái)和海外華人收藏家掌控，而今大陸藏家已成為主力軍。根據(jù)雅昌等機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，2023年中國(guó)內(nèi)地拍賣(mài)市場(chǎng)成交額中，北京占約68%，長(zhǎng)三角和華南地區(qū)份額上升至25.27%3。同時(shí)，高凈值千禧一代成為增長(zhǎng)快的收藏群體，在亞洲和中國(guó)這一趨勢(shì)尤為明顯：2023年上半年，大陸高凈值千禧一代的藝術(shù)品消費(fèi)中位數(shù)達(dá)24.1萬(wàn)美元，居全球。年輕藏家的加入為傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)注入了新的活力，但也帶來(lái)了審美趣味的變化與挑戰(zhàn)。

流傳考據(jù)（provenance research）通過(guò)追蹤作品的收藏歷史、展覽記錄和出版著錄來(lái)驗(yàn)證其真實(shí)性。流傳有序的作品通常更具可信度，如黃庭堅(jiān)《砥柱銘》歷經(jīng)宋至民國(guó)多位藏家收藏，其清晰的流傳鏈條增強(qiáng)了作品的真實(shí)性6。許多重要作品會(huì)被著錄于歷代書(shū)畫(huà)錄中，如《石渠寶笈》著錄的作品在市場(chǎng)上往往能獲得更高溢價(jià)，饒介《草書(shū)韓愈柳宗元文》就因《石渠寶笈》著錄而價(jià)值倍增。

碳十四測(cè)年在理論上可以測(cè)定有機(jī)材料的年代，但在書(shū)畫(huà)鑒定中應(yīng)用有限。一方面，書(shū)畫(huà)通常經(jīng)過(guò)多次裝裱，技術(shù)手段無(wú)法把流傳過(guò)程中裱糊時(shí)的碳與原始畫(huà)里的碳給完全區(qū)分出來(lái)；另一方面，送檢就注定會(huì)損壞一部分作品，因此在實(shí)際操作中，書(shū)畫(huà)很少使用碳十四進(jìn)行測(cè)年。這種方法更適用于年代久遠(yuǎn)且未經(jīng)多次修復(fù)的高古書(shū)畫(huà)。

題款是鑒定中的重要依據(jù)，指書(shū)畫(huà)作品上作者自署的姓名、創(chuàng)作年月、繪制地點(diǎn)等內(nèi)容。識(shí)別這些由作者題寫(xiě)的名款，可以鑒定出其書(shū)法本身所反映出來(lái)的風(fēng)格。不同時(shí)期、不同藝術(shù)家的題款習(xí)慣各異，如明代畫(huà)家吳彬常以"枝隱頭陀"自稱，這與其隱居山林、一心修禪的經(jīng)歷密切相關(guān)。題款的字體、位置、墨色等細(xì)節(jié)都能提供重要的真?zhèn)尉€索。

題跋指同時(shí)代人或后人所題的款識(shí)，包括在書(shū)畫(huà)作品內(nèi)或裱頭的天地、拖尾等處的題記。鑒定題跋需注意不但要鑒定書(shū)法本身的真?zhèn)?，還要考慮題跋者與作者的關(guān)系及題跋內(nèi)容本身的可信度。如饒介《草書(shū)韓愈柳宗元文》有乾隆帝題寫(xiě)"神傳醇潔"于卷首，這一認(rèn)證提升了作品的市場(chǎng)價(jià)值3。但題跋也可能被偽造，如一些造假者騙取書(shū)畫(huà)家親屬或其他人士為偽作鑒定、與偽作合影，以此提高贗品的可信度。