本公司長(zhǎng)期征集金剛杵，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司為了迎合市場(chǎng)需求，率先推出陶瓷、玉器、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢(qián)幣、文房四寶、竹木、金銅佛像等性強(qiáng)的大型收購(gòu)項(xiàng)目。藏品市場(chǎng)交流推廣種類(lèi)繁多，有廣度更有深度，可以滿足不同藏家的各類(lèi)需求。

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下面是2020年金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清代 金摩尼寶供器 （一----成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月7日

遼 銅佛板----成交價(jià):HKD300.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年5月30日

 清乾隆 御制鎏金銅嵌寶----成交價(jià):HKD437.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2005年10月23日

清嘉慶（1760-182----成交價(jià):RMB120.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年5月27日

元代 鐵錯(cuò)金銀金剛杵----成交價(jià):HKD77.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年12月16日

舍利佛珠 （一件）----成交價(jià):USD156.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年6月13日

 明十七世紀(jì) 局部鎏金銅----成交價(jià):HKD120.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年5月27日

金剛杵的佩戴時(shí)間不講究。人人都可以佩戴，尤其是、決策者、管理人員、創(chuàng)業(yè)人士、人士的。在日常生活中，如果在做飯、如廁、房事、洗澡的時(shí)候可以取下，放在一個(gè)干凈的紅色布袋中，保持清潔，好不要過(guò)水洗。明清瓷畫(huà)中有一種“十字杵”紋樣存世量相當(dāng)大。這種紋樣與中國(guó)傳統(tǒng)文化似乎毫不相干，卻總是出現(xiàn)在瓷器盤(pán)、碗內(nèi)底這個(gè)重要的中心位置，因而帶有濃厚的神秘色彩。它的原型來(lái)自里?它在瓷器紋樣世界里，又意味著？

2020年金剛杵拍賣(mài)記錄，“十字杵”作為一種紋樣，在元代的龍泉窯就已經(jīng)很常見(jiàn)。這與源頭也是印度的藏傳佛教在元代時(shí)曾流行中國(guó)有很大關(guān)系。到明代前期，藏傳佛教繼續(xù)得到位皇帝的恩寵，故“十字杵”紋樣在青花瓷器中大量出現(xiàn)（圖1、2）。明后期藏傳佛教趨于衰落，反映到瓷器紋樣上，“十字杵”也一度近絕跡。然而進(jìn)入清代，藏傳佛教因帝王提倡再度吃香，“十字杵”在清三代瓷器上又掀起一個(gè)高潮（圖3）。

金剛杵值錢(qián)，“十字杵”紋樣的崛起，除了帝王對(duì)藏傳佛教的重視和倡導(dǎo)之外，它本身對(duì)民眾來(lái)說(shuō)有特別的意義？有的。在民眾心目中，“十字杵”是一種有著降魔驅(qū)邪作用的法器。這種認(rèn)知是從當(dāng)時(shí)佛教舉行的法事活動(dòng)中得來(lái)的。元明清藏傳佛教修法時(shí)，都要布置一個(gè)清靜的壇場(chǎng)，也叫“曼陀羅”。樣才能使一塊壇場(chǎng)變得清靜？基本的方法是在壇場(chǎng)的四隅，放四個(gè)“十字杵”，因?yàn)椤笆骤啤本哂信懦?、?jiān)固壇場(chǎng)的作用。這種做法在佛經(jīng)上是有依據(jù)的。如《一字佛頂輪王經(jīng)》說(shuō)：“其四角隅，各畫(huà)二金剛杵，十字交叉，如是印等蓮華臺(tái)上如法畫(huà)之?！庇秩纭妒幻嬗^音咒經(jīng)》說(shuō)：“如果要使修法有成就，修法時(shí)的壇場(chǎng)外院四角要安立金剛杵交叉如十字形?！边@種宗教理論影響很大，以至漢傳佛教在法事活動(dòng)中也多有借鑒。

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