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由于市場(chǎng)需求的上升和緬甸翡翠的產(chǎn)量下降,翡翠價(jià)格逐年攀升,尤其是近半年來,緬甸對(duì)翡翠礦產(chǎn)的管制,翡翠價(jià)格成倍數(shù)增長。翡翠由于現(xiàn)代技術(shù)的介入,也有了A、B、C類之分,而普通購買者,很難將其很好地區(qū)分開來。于是有經(jīng)驗(yàn)的收藏家,把目光轉(zhuǎn)向了“老翡翠”。因在民間流傳僅二百多年,其存世量少,這是個(gè)還有待開發(fā)的具有潛力的收藏品,老翡翠手鐲成為了收藏家的之一。
收藏和田玉手鐲,油潤度和細(xì)度要放在挑選的位。有些玉友一味的追求白度,而忽略了油潤度和細(xì)度,導(dǎo)致整只和田玉手鐲看起來雖然很白,但是石性很重,顆粒感明顯,沒有和田玉應(yīng)有的溫潤感,入眼非常不舒服。相反,當(dāng)一只和田玉手鐲的油潤度和細(xì)度都時(shí),即使白度不夠,看起來也仍舊會(huì)給人很舒服的質(zhì)感。
在收藏和田玉手鐲的時(shí)候,大家往往會(huì)選擇年代比較久遠(yuǎn)的古玉,認(rèn)為其具有深厚的文化底蘊(yùn),收藏價(jià)值更高。的確古玉是收藏品種中的,這無可厚非,但不能認(rèn)為所有現(xiàn)代和田玉手鐲就無收藏價(jià)值。事實(shí)上,新的和田玉手鐲同樣具有收藏價(jià)值,其作品更符合現(xiàn)代的審美要求,充滿現(xiàn)代美,因此在收藏的時(shí)候也要兼顧新古。
識(shí)別玉的好壞,要根據(jù)玉色、玉質(zhì)、玉性等。不論是白玉、黃玉、青玉還是碧玉,其玉色一定鮮明,不邪不灰而無雜色者為佳。就玉性和玉質(zhì)而言,要求細(xì)而白潤,純而無雜。無論是什么顏色的寶玉,質(zhì)越細(xì)潤越好,越細(xì)也就越顯滋潤。玉制成首飾,適合于各種性格和年齡的人佩戴。無論是秀麗的青春女郎,還是豐韻飄逸的翩翩少婦,戴上一串閃閃發(fā)光的鉆石項(xiàng)鏈,再配戴一個(gè)純潔晶瑩的寶玉耳墜或手鐲,都會(huì)顯得光彩照人。識(shí)別玉石,主要防止以硝子充當(dāng)白玉。識(shí)別時(shí)可以從顏色、玉性、斷口、雜質(zhì)、比重和聲音等方面來進(jìn)行。
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通常人們談?wù)摃r(shí)提及的玉石主要是指和田玉(白色為典型顏色)和翡翠(綠色為典型顏色),這兩種玉石是當(dāng)前國際上公認(rèn)比較有價(jià)值的玉石。寶石通常是透明的,由于表面極光滑,使寶石表面反射光線的能力比較強(qiáng),并且光線可以進(jìn)入寶石內(nèi)部經(jīng)過反射和折射再離開寶石到達(dá)我們的眼睛,所以我們看到的凈度高切割好的寶石通常總是閃閃發(fā)亮。而玉石由于它是由無數(shù)個(gè)細(xì)小的晶體組成,晶體之間總是有縫隙的,所以加工的師傅拋光的再好,也不可能達(dá)到寶石表面的光潔程度,光線在玉石表面形成的軌跡如同陽光灑在有波浪的湖面上,這種效應(yīng)又稱作漫反射。
間于玉文化的王玉階段之中,民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來,從宋至清為中國玉文化的民玉階段(宋—清代)。玉除了為帝王朝廷之外,由于工商業(yè)發(fā)達(dá)和玉器的商品化生產(chǎn),工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧,從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉,沒有禮玉特殊的屬性,與王玉不同,民玉的特點(diǎn)是與民間生活更加貼近,有著生動(dòng)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
就升值空間來講,年代感的藏品是很有賞析實(shí)際意義的,更何況清朝翡翠鐲子的純凈度會(huì)相對(duì)性高一些,那時(shí)生產(chǎn)加工技術(shù)性沒那么強(qiáng),因此 外界添加劑存有得較為少,總體來說,清朝翡翠鐲子還是非常值得大家個(gè)人收藏的,一些情況下,藏品便是要一些時(shí)代的氣場(chǎng),更何況好的翡翠價(jià)錢本也不低,更不要說清朝的,簡單而言,這還是老古董呢。
翡翠的顏色等級(jí)的差別,反映在價(jià)值上相關(guān)很大,在鑒定評(píng)價(jià)翡翠時(shí),一定要分清它的顏色,它以紅、綠、紫色為主,單色翡翠中的綠色,濃艷的紫色、紅色都是翡翠中的顏色,尤以綠色為貴。翡翠的綠色,要以濃、陽、俏、正、和為好。對(duì)翡翠綠色的評(píng)價(jià)有十字口訣“濃、陽、俏、正、和;淡、陰、老、邪、花”。綠色品種以寶石綠、玻璃綠、艷綠與秧苗綠為佳。其他還有:灰綠、蛤蟆綠、油青綠、墨綠、藍(lán)綠、瓜皮綠、菠菜綠、藍(lán)水綠、豆青豆綠、鸚鵡綠、蔥心綠,黃陽綠。
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