玉琮正規(guī)現(xiàn)金收購公司

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古人對宇宙萬物的認(rèn)知和對天地的認(rèn)知，遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這樣深刻，以為天是圓的，地是方的，祭天地四方之器都要“必象其形”，玉璧是圓的，便用它來代表天，地是方的，玉琮的外形正是方的，因此采用琮作為禮地的器物。但是近年來，有學(xué)者對玉琮是用來祭地的說法提出質(zhì)疑：“祭天的禮器，僅用象征天圓的玉璧就夠了，祭地的禮器必既像地方、又像天圓？”張光直先生認(rèn)為，玉琮的形狀內(nèi)圓像天，外方像地，就是把天和地相貫通起來，“玉琮是貫通天地的一項手段或法器”。這一觀點得到很多的認(rèn)可。

2019年玉琮相關(guān)交易記錄（Artron數(shù)據(jù)）：

高浮雕龍紋玉璧---估價230.00到230.00萬---成交價:HKD308.00萬---成交日期:2019年1月21日

新石器時代 后石家河文化 黃---估價20.00到20.00萬---成交價:HKD192.00萬---成交日期:2019年5月27日

春秋螭龍紋玉璧---估價263.00到263.00萬---成交價:SGD300.10萬---成交日期:2019年6月4日

瑞獸紋玉壁 （一件）---估價101.00到101.00萬---成交價:GBP140.40萬---成交日期:2019年1月20日

玉劍 （一對）---估價114.40到114.40萬---成交價:SGD150.10萬---成交日期:2019年6月4日

漢代 玉璜---估價220.00到220.00萬---成交價:HKD437.00萬---成交日期:2019年8月21日

新石器時代 良渚文化 神人獸面紋---估價60.00到80.00萬---成交價:HKD187.56萬---成交日期:2019年5月28日

2018年玉琮相關(guān)交易記錄（Artron數(shù)據(jù)）：

白玉出廓璧---估價580.00到580.00萬---成交價:RMB638.00萬---成交日期:2018年11月9日

玉璧 ---估價120.00到120.00萬---成交價:HKD180.00萬---成交日期:2018年9月29日

勾連谷紋絞絲紋雙聯(lián)玉環(huán)---估價590.00到590.00萬---成交價:RMB825.00萬---成交日期:2018年9月28日

漢代 玉璧---估價150.00到150.00萬---成交價:HKD920.00萬---成交日期:2018年1月18日

和田玉雙聯(lián)玉璜---估價130.00到130.00萬---成交價:RMB189.00萬---成交日期:2018年10月23日

玉雕舞人出廓璧---估價398.00到398.00萬---成交價:HKD420.00萬---成交日期:2018年3月29日

龍鳳紋玉璜 ---估價1億1653.75到0元萬---成交價:HKD200.00萬---成交日期:2018年11月25日

2017年玉琮相關(guān)交易記錄（Artron數(shù)據(jù)）：

白玉勾云紋劍珌---估價256.00到256.00萬---成交價:HKD256.00萬---成交日期:2017年10月29日

漢代 玉雕五龍壁---估價120.00到120.00萬---成交價:RMB242.00萬---成交日期:2017年11月29日

六朝 白玉帶灰皮「神仙人物」劍璲---估價50.00到50.00萬---成交價:HKD126.00萬---成交日期:2017年11月28日

二里頭文化 約公元前1800-1---估價16.00到24.00萬---成交價:HKD274.00萬---成交日期:2017年11月29日

良渚文化 約公元前3300-23---估價50.00到70.00萬---成交價:HKD237.50萬---成交日期:2017年11月29日

漢 白玉螭龍紋環(huán)---估價138.00到138.00萬---成交價:HKD158.70萬---成交日期:2017年11月5日

漢 白玉環(huán)---估價100.00到100.00萬---成交價:HKD100.00萬---成交日期:2017年7月5日

2019年玉琮上門收購實際價格，良渚玉琮能夠成為權(quán)貴的專享，自然與凝結(jié)其上的高超制玉工藝密不可分。切割、管鉆、減地、打磨，單是玉琮之上硬幣大小的微雕紋飾，放于當(dāng)今亦堪稱工藝奇跡。但“M20∶124號玉琮”的制作并不如同墓的其他玉琮般，這讓人不禁推想它是迫于時間壓力趕制而出以滿足葬制要求的“急就章”?？脊艑W(xué)家由此分析，這種并非的“半成品”隨葬現(xiàn)象，恰恰證明良渚權(quán)貴對玉器生產(chǎn)的具體環(huán)節(jié)具備控制能力，他們可以插手指揮玉器生產(chǎn)的具體流程以滿足自己的具體需求；進而可以表明，良渚權(quán)貴之所以能用大量的玉石隨葬彰顯自己無可匹敵的尊貴身份，正是源于他們壟斷了的玉料與高超的制玉工藝。這樣一件玉琮半成品，告訴我們一種文化現(xiàn)象：我國“官營”手工業(yè)的傳統(tǒng)，在長江之畔至少可上溯至五千年前。

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