起批量 | 標(biāo)準(zhǔn)價(jià) |
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≥ 1 | 1000000元/件 |
6年
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吳寬書(shū)法,吳寬書(shū)法現(xiàn)如今拍賣(mài),吳寬書(shū)法特征,吳寬書(shū)法評(píng)估 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
吳寬書(shū)法 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集吳寬書(shū)法,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司是一家集藝術(shù)品鑒定、評(píng)估、展覽、交易等服務(wù)為一體的大型藝術(shù)品綜合服務(wù)公司。本公司專(zhuān)注藝術(shù)品交易、藝術(shù)品展覽銷(xiāo)售、藝術(shù)品寄售、藝術(shù)品電子商務(wù)、藝術(shù)品置換、藝術(shù)品鑒定評(píng)估、共享,藝術(shù)品商業(yè)推廣、鑒賞講座、藝術(shù)品廣告包裝、近現(xiàn)代藝術(shù)家包裝推廣、國(guó)內(nèi)行業(yè)大型展覽活動(dòng)策劃。本公司秉承公平、公正、公開(kāi)的原則,以誠(chéng)信、守信、共贏(yíng)為本。企業(yè)的思想:用實(shí)際行動(dòng)證明企業(yè)給客戶(hù)的承諾!弘揚(yáng)""的思想,中華古玩藝術(shù)品向全世界展示,五千年的文化是民族的,也是世界的!以繁榮中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng),弘揚(yáng)中華民族文化為使命,旨在提高中國(guó)藝術(shù)品在世界上的地位和影響貢獻(xiàn)自己的一份力量。
下面是2020年吳寬書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
林散之 1965年作 草----成交價(jià):RMB12.65萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日
《妙法蓮華經(jīng)》卷 (唐)----成交價(jià):RMB161.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日
弘一 壬午1942年作 ----成交價(jià):RMB74.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月14日
王陽(yáng)明 行草七言聯(lián) 鏡芯----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日
林散之 丁巳(1977年----成交價(jià):RMB60.95萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日
金庸 行書(shū) 立軸----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日
陳奕禧 1700年作 行----成交價(jià):RMB37.95萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日
下面是歷年吳寬書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
明 虞文靖公帖 吳寬書(shū) ----成交價(jià):RMB14.85萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2002年4月23日
祝允明 沈周 文征明 袁----成交價(jià):USD27.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年3月17日
吳寬 行書(shū) 立軸----成交價(jià):RMB51.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年10月26日
吳寬 戊午(1498)年----成交價(jià):RMB22.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年8月25日
吳寬 陳鎏 陳繼儒 錢(qián)謙----成交價(jià):USD12.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年3月23日
吳寬 致王鏊信札 (一通----成交價(jià):RMB29.90萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年12月3日
吳寬 致王鏊信札 (一通----成交價(jià):RMB29.90萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年12月3日
吳寬書(shū)法師法東坡,而別有蕭散之態(tài),此札可稱(chēng)典型。書(shū)法家邢侗在《來(lái)禽館帖》中曾說(shuō):"匏翁吳中前輩,行誼擅絕,不直文翰之工爾也。書(shū)法法蘇東坡,濃顏厚面,祛吳習(xí)。"吳寬學(xué)習(xí)的是蘇東坡"端莊淳樸,凝重厚實(shí)"的書(shū)風(fēng),而一反當(dāng)時(shí)吳中盛行的"纖巧媚美"風(fēng)格。吳寬學(xué)習(xí)蘇書(shū),心摹手追,神形兼善,更可貴的是其筆法能自出新意。因此,王鏊說(shuō)他"作書(shū)姿潤(rùn)時(shí)出奇倔,雖規(guī)模于蘇而多自得。"(《震澤集》卷二)這也是他能同時(shí)代一般書(shū)法家之所在。對(duì)稍后步入書(shū)壇的書(shū)法家祝允明、文征明等人,起到了開(kāi)路的作用。蒙許作原己祭文,深為存歿之慰。其葬期已過(guò),適后日有便人,望即執(zhí)筆為懇。軸子仆當(dāng)自具也,已收刑部諸公禮在此。東遙凡與原己素相厚者,乞今人一說(shuō)。仆因無(wú)情緒故耳。寬拜白,守溪先生至契。
吳寬書(shū)法拍賣(mài)價(jià)格鑒定,對(duì)于吳寬而言,鮮于樞無(wú)疑是前輩大家,高山仰止。在書(shū)壇前輩的作品后落墨,從文辭到書(shū)法都是不敢有絲毫懈怠的,這才有了這件《虞文靖公帖》。虞文靖公云:大德延祐間,漁陽(yáng)、吳興、巴西,翰墨擅一代。漁陽(yáng)謂鮮于太常也,及為太常贊云:翰墨軼米薛而有余,風(fēng)流儗晉宋而不怍,其稱(chēng)重如此。而或者乃謂其嘗作吏有書(shū)佐氣習(xí),其謬耶。余聞吳興少學(xué)思陵,后見(jiàn)太常,始以二王為法,太常死,吳興謂:世不復(fù)有能書(shū)者。雖自謙之言,要有所見(jiàn)。此卷千文,象逸爛熳,蓋出于顛素,可以吏習(xí)少之。予不知書(shū),姑書(shū)前輩定論如此。吳寬。
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