形體秩序分析是由來之久，備受具有美學修養(yǎng)并善于用藝術品來觀照城市空間環(huán)境的設計師使用的一種視覺分析方法。在城市雕塑設計的過程中，運用重復、韻律、交替等多種方法組織環(huán)境空間，出現連續(xù)性、層次性，展示雕塑群體的主導與從屬性，讓雕塑與環(huán)境、雕塑與雕塑的空間組織視覺秩序達到和諧。如青島市東海路城市雕塑群的空間組織。物質關聯與形體秩序緊密結合，其分析途徑旨在通過城市雕塑的成像內容，組織一種關聯系統或一種網絡，從而為有序的空間建立一個結構。形體秩序——物質關聯分析實現的基本要素是空間路徑。

場所結構——區(qū)域文脈分析比形體秩序——物質關聯分析前進了一大步。將城市的社會文化價值、生態(tài)文化價值、歷史文化價值以及現代經濟價值取向與人們在城市環(huán)境中的感知體驗和物質空間分析中的視覺藝術全面結合并提升，使之成為城市雕塑的時代內涵。場所感是城雕在具體的場所環(huán)境中體現的價值和意義，其強調以人為核心的人際結合和聚居生態(tài)理念，全面協調人與自然、雕塑與環(huán)境的對話、共生的創(chuàng)新的互動關系。

雕塑以其靜止的形象和富于歷史性的主題，隱含著空間場所的文化意義。城市各具特色，文脈傳承不同，對雕塑區(qū)域文脈進行全面的解構，才能使城市空間文化意義的積淀通過雕塑的藝術語言表達，城市空間要素中富于生命活力的內容凸現出來，真正實現文脈傳承，人與自然的和諧共生，創(chuàng)新發(fā)展。場所結構——區(qū)域文脈分析實現的基本要素是節(jié)點特質和區(qū)域性質。

在中國人的眼里，潔白無瑕的梅花傲然的在嚴寒中開放，從不在乎別人的眼光，所以梅花還有典雅高潔的寓意，是一個表示清正廉明的花卉。一般用梅花比喻品德高尚的人，即使在外界的影響下也從不迷失，堅守自己的道德品質。由于梅花是在冬季下旬開花美，此時也意味著春季即將來臨，在民間梅花是作為報春傳喜的象征，在百花之中自開花，越是寒冷它就開的越美，而且梅花是由五玫花瓣組成，代表著五福，是一種具有吉性的花卉。

不銹鋼景觀樹雕塑適合擺放在廣場、公園、景區(qū)等場所。公園內的安置，不銹鋼景觀樹雕塑總是在提升城市的文化品位，積極裝飾城市的位置，讓公園更個性化，讓有價值的雕塑陪伴著人，陪伴著公園。

不銹鋼雕塑應該有規(guī)律的清潔,并且放在干燥的環(huán)境里來保護。用手拿時好帶上手套，防止手上汗水里的鹽腐蝕。不銹鋼雕塑上的污垢如果太重，先用冷風電吹風吹一下。然后用麥桿刷清潔，后用軟毛刷收尾。千萬不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑。那樣會讓銅器掉色。不銹鋼雕塑縫隙，我們可以用口水把棉花球弄濕再擦，沿著裂縫從頭擦到尾，以免遺漏。一年一次，給銅器薄薄地上層微晶蠟，就是那種無色蠟。
不銹鋼雕塑是在傳統石雕的基礎上發(fā)展起來的一種新興雕塑種類，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現代都市生活相符等特點，已經逐漸被大眾接受，生活中我們到處可以見到不銹鋼雕塑，咖啡館、酒店、餐廳等都充分利用其裝飾作用，給整個大環(huán)境起了很大的烘托作用。它整體的光感很強不容易隨壞而且有整體感覺。
觀賞性和裝飾性是景觀雕塑特有的環(huán)境屬性，也就是說，不銹鋼雕塑作為整體景觀環(huán)境的一部分，受到環(huán)境群體的制約。放置在特定環(huán)境中的不銹鋼雕塑因為環(huán)境因素的參與而成為公共性的藝術。強調環(huán)境的作用并不妨礙景觀雕塑的表現力。成為一件具有特殊意義的藝術品，強調環(huán)境的作用并不妨礙雕塑的藝術表現，反而因為環(huán)境，景觀不銹鋼雕塑更具有價值。
雕塑可分為兩類，有些是立的。一些雕塑被用來裝飾建筑空間。前者的環(huán)境是由雕塑藝術本身設定的。后者的背景只是雕塑和它所裝飾的建筑之間的關系。這種關系不僅決定了雕塑作品的形式，而且在大多數情況下還決定了雕塑作品的內容。前者是立美，后者是依賴美。