收藏是一種樂趣，是一種修為！別想的一夜暴富。先認識一下古幣上的書法！
書法藝術(shù)是我國的國粹.書法的發(fā)展歷史是中國文化史的一部分,人們說七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣，同樣承載著華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢幣相輔相成，瑜亮爭輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡體同時在適應人們對美的追求乃生活的需要，政治的體現(xiàn)。滲透到生活中，如空氣對生命的重要！這里介紹只針對剛?cè)腴T的愛好者有一個大概簡略的認識！

宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發(fā)行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢，以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種，不少是他親筆書寫的，字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書法史而言，宋代所取得的書法藝術(shù)成就遠遜于唐代，但宋代是錢文書法集大成的時期。這個時期的錢文書法、書體、承上啟下，備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會立寫一個詳細介紹北宋錢文版別。
僅就錢文書法藝術(shù)方面而言，篆隸真行草瘦金，爭奇斗艷，各領(lǐng)風騷。

古錢幣值不值錢，要看稀有程度，這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發(fā)行量小，其價值就較高，就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年，但它屬于試鑄幣，有人認為其存世量僅25枚，每枚的市場價就高達25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術(shù)價值在鑄幣上得到充分體現(xiàn)，例如
至治通寶，該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數(shù)民族文字組成，其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
構(gòu)思奇異、材質(zhì)優(yōu)良、制作精美、文字雋秀的錢幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術(shù)價值和認識價值很高而備受青睞。
◎原料和形態(tài)也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢真?zhèn)蔚幕A(chǔ)之一。古錢中的金銀原料較少，價值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多，例如唐代銀質(zhì)的開元通寶，市場價值600多元，而銅質(zhì)不過一元錢一枚。另外，還要看古錢的造型，外形是不是美觀，就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢，除了要知道真古錢是怎么樣的，還要知道偽古錢有哪些，偽古錢的基本特征和制作方法等，才能避免上當受騙。