關(guān)鍵詞 |
重慶農(nóng)耕人物雕塑,農(nóng)耕人物雕塑制作,農(nóng)耕人物雕塑制作,農(nóng)耕人物雕塑廠家 |
面向地區(qū) |
全國 |
材質(zhì) |
玻璃鋼 |
制作工藝 |
雕刻 |
使用場景 |
公園綠地 |
適用場景 |
園林 |
使用場所 |
室外 |
形式 |
圓雕 |
風(fēng)格 |
中式 |
類別 |
人物 |
中華農(nóng)耕文化是指在中華民族所歷的漫長農(nóng)耕時代,農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)創(chuàng)造、形成和傳承下來的文化成果和精神財富。悠久而厚重的農(nóng)耕文明是中華文化之根,是中華傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分。中國自古是一個以農(nóng)業(yè)立國的大國,農(nóng)耕文明一直伴隨中華文明的歷史腳步。
農(nóng)耕文化是我國從未間斷的一種文化,是中國勞動人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶,它體現(xiàn)和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及中華文明的內(nèi)涵。
時至今日,農(nóng)耕文化中的許多理念,在人們的生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍具有現(xiàn)實意義。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、人文精神與和諧理念,不僅在維系生物多樣性、改善和保護生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進資源持續(xù)利用、傳承民族文化、保護特景觀、推動鄉(xiāng)村旅游方面具有重要價值,而且對保持和傳承民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色,豐富文化生活與促進社會和諧等方面發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。
中華農(nóng)耕文化的內(nèi)涵十分豐富厚重,它涵蓋了中華民族在漫長的農(nóng)耕時代里,創(chuàng)造、積累和傳承下來的一切物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展,可以有效的提升廣大農(nóng)民群眾的思想境界,改善他們的精氣神,提高他們的生產(chǎn)生活價值,實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村的和諧穩(wěn)定發(fā)展,從而推動實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。
我們都知道,一說起農(nóng)民,我們想到的就是農(nóng)民朋友在地里面耕作的情景,他們每天就是面朝黃土背朝天,用心營者耕地,希望能獲得好的收成。當(dāng)然了,這是以前中國農(nóng)民的生活狀況,現(xiàn)在的農(nóng)民早已擺脫了那種苦日子,現(xiàn)在國家也很重視農(nóng)村問題,農(nóng)民也可以獲得各種補貼。
農(nóng)耕人物雕塑是反應(yīng)中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的雕塑,以勞作的農(nóng)民為主題進行創(chuàng)作,展現(xiàn)了農(nóng)民在勞動時的各種情景狀態(tài),此類雕塑有助于對日益消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護與繼承。隨著科技的發(fā)展,傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作方式已被淘汰,但是這種曾的文化,這種曾創(chuàng)造了中國5000年偉大歷史的農(nóng)耕文化,不能被遺忘,需要我們銘記,雕塑可以很好的實現(xiàn)這一使命。
我們中國人自稱華夏民族,有56個不同的民族組成,到現(xiàn)在基本形成了960萬平方公里的版圖。形成現(xiàn)在一個統(tǒng)一的多民族國家,并不容易。這是以農(nóng)耕文化為主體的中原民族和游牧文化為主體的北方草原民族共同作用的結(jié)果。
農(nóng)耕文明養(yǎng)活人口靠的是春播秋收,靠的是勞動人民辛勤的勞作,所以中國自古就重農(nóng)抑商。但是這種農(nóng)耕文明有一個問題,就是欠年養(yǎng)不活這么多人,就靠豐年的儲存進行調(diào)節(jié),國家修建糧倉,漢代就有了大規(guī)模的糧倉。通過這種豐年欠年的調(diào)節(jié),農(nóng)耕文明就能很穩(wěn)定的養(yǎng)活人口。能夠穩(wěn)定的解決溫飽問題之后,文化就開始繁盛起來,文明累積與進化就成了水到渠成的事情。
農(nóng)業(yè)主題雕塑是以農(nóng)業(yè)活動或者農(nóng)作物等相關(guān)的主題而創(chuàng)作的一種主題雕塑,多以農(nóng)民勞動場景作為創(chuàng)作主題,比如耕地、收麥子、鋤地等場景,可以鮮活的展現(xiàn)農(nóng)民的勞動狀態(tài),體現(xiàn)農(nóng)耕文化。
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