輝煌100周年徽寶玉璽 選材極為苛刻，不能有斷裂，不能有雜質(zhì)，稍有瑕疵，即被廢棄。再經(jīng)過多道繁縟的工藝，精雕細(xì)琢，才成就此收藏藝術(shù)珍品。大師以的熱情，的技術(shù)精工細(xì)雕，使該藏品恢弘大氣，精妙絕倫，價值更上一層樓！玉璽是銘記盛事的重器，紀(jì)念黨的，要以能展現(xiàn)黨的氣質(zhì)的璽印作品來紀(jì)念。

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印章的收藏一直朝著兩個不同的方向伸展。一是藏印，即鑒賞印章篆刻的金石美、邊款詩文的滄桑美、閑情趣語的印文美。另一種玩法是藏石，即鑒賞印章石料的靈透和印紐的雕琢天成，尤以田黃石、雞血石為貴，溫嫩脂潤，色可奪魂，“溪中凍”、“凝脂霞”即其美譽。

壽山石印拍賣價格有多大變動，再說藏石，現(xiàn)在有很多藏家都習(xí)慣從自己喜歡的石頭著手。田黃石、芙蓉石、雞血石、高山瑪瑙，只要是自己喜歡的就有收藏的欲望。印章石料的品種不少，它們中的很多本身就具有很大的收藏價值。清代古玩就流傳有“一兩田黃三兩金，昌化雞血石無價”的說法。隨著對石材原生礦的不斷開采，珍貴的原材料越來越少，藏石因而也備受市場追捧，當(dāng)然用音的價值也不能過干迷信石材，石頭只是藝術(shù)的載體，一些里雞血石。日黃石制成的印章，雖然石材本身價值很高，但未必就是好印章。而且，石材價格受市場波動影響較大，有漲有跌，而作為藝術(shù)品的印章價格相對穩(wěn)定。

璽是中華文明之瑰寶，是皇權(quán)的象征，擁有至高無上的威嚴(yán)，凝聚了整個民族的精神與力量，為了采集好的玉料，展現(xiàn)中華千年文化精髓,玉雕大師不辭勞苦，經(jīng)過形狀、紋理、色澤、潤度幾次的篩選，后選定萬年稀有國玉為“香港回歸龍璽”的原料?！坝癫蛔敛怀善?，黃金有價玉無價！”，數(shù)十位工藝美術(shù)大師雕刻，運用傳統(tǒng)手工雕刻技術(shù)，經(jīng)鏤雕、雕坑、打磨等工序，為求玉質(zhì)純凈，只取玉髓，對玉器的制作工藝要求極為苛刻。玉璽凝聚大師的心血和智慧，每尊都是設(shè)計美學(xué)與雕刻工藝的結(jié)合，堪稱當(dāng)代玉雕藝術(shù)的之作。

《 寶璽》是中華絲路文化的光明使者是建設(shè)成就的佳印證!象征中華民族發(fā)起的工程，讓全世界聯(lián)盟互動互聯(lián)，合作共贏。整方玉，象征著古絲綢之路始于西漢，歷經(jīng)幾個世紀(jì)，是古老中華文明商品貿(mào)易和技術(shù)交流的國際通道，更是沿途國家及全人類的共同財富，是偉大的中華民族祖先給我們留下無盡的寶貴遺產(chǎn)！更象征了新絲路“”是世界文明的高度發(fā)達(dá)、科技水平在攀高峰、世界多極，深入交流融合的大時代背景下的戰(zhàn)略規(guī)劃，中華民族必將與世界人民一合作共贏，共榮發(fā)展。