從古至今，有許多的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設計的手法表現(xiàn)的。景觀雕塑是環(huán)境景觀設計手法之一。在環(huán)境景觀設計中，其起著特殊而積極的作用。根據(jù)景觀雕塑的不同作用，一般分為四種類型：紀念性景觀雕塑、主體性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑。

騎馬民族文化，把它置于一個考古學文化類型來研究，以期揭露古代人類賴以生存的又一種經(jīng)濟形態(tài)。近年來世界一些學者，對此已有所嘗試，并有著述披露于世。但是對這一課題的研究，在我國還有待于去開發(fā)。之所以有如此局面，在筆者看來，是由于人們對游牧或畜牧民族和騎馬民族一詞的提法不明所致，即在對文化性質(zhì)的界定上，什么是騎馬民族文化，它與畜牧或游牧民族文化有什么區(qū)別，今之學術界，尚未給予一個明確的厘定。

西方騎馬人物雕塑采用特殊的工藝，雕刻工匠的技術，地詮釋出西方騎馬人物的形象，大膽創(chuàng)新，把多種現(xiàn)代材料的特優(yōu)勢融合在一起，營造出一種特的視覺感受。西方騎馬人物雕塑采用現(xiàn)代技術和材料，具有穩(wěn)定、耐用、耐磨、抗染色等等優(yōu)點，出廠后，面目活靈活現(xiàn)，可以長久保持原有的風格和品質(zhì)。

西方騎馬人物雕塑展現(xiàn)出西方騎馬人物的形象，表達出自由、樂觀、頑強的精神，充滿了騎士精神的美感。雕塑整體造型古樸大方，精雕細琢，雕刻出的細節(jié)精細，能讓人聯(lián)想到西方騎馬人物的架勢更加栩栩如生。

紳士風度，一種富有浪漫色彩的俠義精神。在我們這個社會，某種意義上成了男人素質(zhì)的象征。我們不能讓自私、貪婪、誘惑、自暴自棄等邪惡的力量侵犯到我們內(nèi)心深處的公主。也就是說，無論我們身處怎樣的環(huán)境，都不能失去我們的正義感，都不能違背自己的良心。作為一個男人，我們需要這樣騎士精神。在這個世界里并不缺乏騎士精神。所以，我們每天都被一些真實的故事所感動著。是啊，騎士精神就是一種信仰，是人們戰(zhàn)勝一切丑惡的利劍，也是男人的一種風度。

彬彬有禮，尊敬他人，謙虛謹慎，這 就是騎士日常生活中的待人之道 。騎士有其驕傲的一 面，因其榮耀與地位 ，但騎士不等同于其他的地方之一就是他同時還有謙卑的 一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面 對年輕貌美的女士和身份 顯赫的，在對待平 民時，騎士也絕不會惡言相向。騎士尊敬所有 善意的人，他的禮貌 幾乎是與生俱來。我們曾無數(shù)次看到影視文學中描繪的那些場面:一個穿著軟甲 、擁有金色卷發(fā)的年輕男子，單膝跪在一名心儀的女子裙下，表白著他的愛意; 一名儀表堂堂高大威嚴的男子，半鞠躬地拉開馬車的門，面帶微笑地目送一位老態(tài)龍鐘的平民上車。這便是騎士謙卑的寫照。