法制廉政文化建設(shè)的核心價(jià)值觀，是務(wù)實(shí)、為民、清廉。務(wù)實(shí)，就是要認(rèn)真研究中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中執(zhí)政黨廉潔從政的規(guī)律，堅(jiān)持立黨為公，開(kāi)拓進(jìn)取，勤奮工作，務(wù)求工作實(shí)效。為民，就是把廣大人民群眾的利益視為高利益，時(shí)刻想著群眾，一切為了群眾。

清廉，就是要保持我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持員的品德和高尚情操，廉潔奉公，廉潔從政。這一價(jià)值觀，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，反映了廣大人民群眾的意愿，代表著社會(huì)主義文化的本質(zhì)要求和服務(wù)方向。

說(shuō)到規(guī)矩我們想到的就是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，從這句話中我們不難看出規(guī)矩雕塑的造型就是由方和圓兩個(gè)形狀組成的，而雕塑造型中的圓和方即我們說(shuō)的“規(guī)”和“矩”，是畫圓形和方形的兩種工具?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”出自《孟子》的《離婁章句上》。 孟子要求當(dāng)政者實(shí)施仁政的吶喊。具體落實(shí)到兩個(gè)方 面：一是“法先王”；二是選賢才?，F(xiàn)在“不以規(guī)矩不能成方圓”的說(shuō)法成為了人們?cè)谏钪谐Ｓ玫母裱跃洹?br/>
法槌是現(xiàn)代法院的用品，法槌雕塑就是根據(jù)法槌的形象制作而成的。我國(guó)的法槌外形厚實(shí)，頂部鑲嵌有象征公平正義的天平圖案的銅片，槌體正上方雕刻著傳說(shuō)中代表公正的角獸，下部的設(shè)計(jì)為圓弧造型。法槌的底座用一整塊方木制成。方形底座與圓形槌暗喻方圓結(jié)合，即法律的原則性與靈活性相結(jié)合。法槌的手柄部分雕刻有麥穗和齒輪，寓示法院的審判權(quán)是人民賦予的。槌、座相擊，音質(zhì)透亮，有“一錘定音”之意。

獬豸又稱任法獸，古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的瑞獸，相傳形似羊，黑毛、四足、頭上有角，擅辨曲直，將人爭(zhēng)斗即以角觸不直者，因而也稱“直辨獸”，“觸邪”。所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身，人們經(jīng)常引用獬豸的形象，取意與對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法精神的繼承，一般司法機(jī)構(gòu)的門口都會(huì)放置一對(duì)獬豸雕塑。

廉政文化，在我國(guó)有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政文化資源寶庫(kù)，文化作為一種軟實(shí)力，在廉政建設(shè)中具有特作用。廉政建設(shè)只有注入文化的基因之后，才會(huì)贏得恒久的生命。今天，我們?cè)谧院赖貙?duì)待這份“文化遺產(chǎn)”的同時(shí)，應(yīng)積極萃取古代公廉文化的精華，將其轉(zhuǎn)化為我們黨在新時(shí)期執(zhí)政的重要基石和有力支撐。

法制主題公園雕塑，法制宣傳景觀小品!法治主題公園將含法治文化元素的景觀小品分散安裝在公園的角落，讓群眾近距離領(lǐng)略法治文化，在休閑娛樂(lè)的同時(shí)能學(xué)習(xí)到相關(guān)法律知識(shí)。常見(jiàn)的法治公園主題有兩種：憲法主題公園和民法典主題公園。

民法典主題公園的打造，不僅為老百姓搭建了接觸、認(rèn)識(shí)民法典的平臺(tái)，更為居民群眾深刻領(lǐng)會(huì)民法典的精神要義、堅(jiān)定法治信仰、強(qiáng)化法治思維提供了有力支持，引導(dǎo)廣大群眾在潛移默化中感受法治精神，在日常生活中更好地尊法、學(xué)法、守法、用法。

憲法主題公園的建設(shè)，可以提高憲法宣傳力度，使憲法法律融入日常生活、走入人民群眾，促進(jìn)群眾形成尊重憲法、憲法至上、用憲法維護(hù)人民權(quán)益的社會(huì)氛圍。法治文化宣傳雕塑，也稱為“文明雕像”，是一種實(shí)物雕塑，主要用于宣傳法治文化，倡導(dǎo)人民尊重法律、學(xué)會(huì)遵守法律、珍視法律，和諧社會(huì)、共創(chuàng)美好未來(lái)。