“十二老母朝無生”中的無生老母是無極母嗎？無生老母從何而來？

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三極老母，指的是無極母，太極母和皇極母。無極母又叫“老祖母”、“無生母”，神號“至圣始母元君無極祖母圣天尊”。太極母神號“至慈始母元君太極祖母圣天尊”?；蕵O母神號“至仁始母元君皇極祖母圣天尊”。

據(jù)《新編仙真寶誥丨三極老母寶誥》記載：三極老母是萬天萬物始祖母，十方三界人神祖，至極，是三界三境的主宰，合稱為“創(chuàng)世救世始母元君三極祖母圣天尊”。

其中無極母生于無生，先于無先，是無極界的主宰，居于大羅天之上的三極三天的高重?zé)o極天。凜御宇宙，以無極上圣、諸天老祖、諸大天尊、諸天帝王為將帥，統(tǒng)領(lǐng)萬天萬神，萬物萬靈。

太極母是太極界的主宰，居于大羅天之上的三極三天的第二重太極天，統(tǒng)御萬星、萬雷，執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰、四時氣候、役使雷電，行天道，布天德，造化萬物，濟(jì)度群生。

皇極母是皇極界的主宰，居于大羅天之上的三極三天的重皇極天，督領(lǐng)五帝五岳、諸地仙、諸真人，統(tǒng)御萬地、萬類，主宰陰陽，執(zhí)掌人間善惡福禍，生死輪回及萬類化生。

這篇《新編仙真寶誥》序言寫的是因為原有的寶誥用字用詞生僻，而且全是文言文，難以讀懂，所以才用現(xiàn)代白話文編撰了這篇《新編仙真寶誥》，至于何時所寫，出自何人之手，無從查起。但是小白查詢了原有的道教典籍《諸真寶誥》，發(fā)現(xiàn)原文中并沒有關(guān)于“三極老母寶誥”的內(nèi)容。

大羅天，我們都知道，這是道教神話中三十六重天中高廣的一重天，是三清天的統(tǒng)稱，被視為證果極地。那么《新編仙真寶誥》中所說大羅天之上還有的三極三天顯然就打破了道教神話體系，因此可以斷定這篇《新編》里面的“三極老母寶誥”是后來強(qiáng)塞進(jìn)去的。

那么關(guān)于三極老母這三尊大神是否真的存在呢？

在嵩山，有個老君洞，又叫做無極洞，雞卵洞，俗稱老母洞，始建于唐朝，是道士潘師所鑿。這里開始供奉的是道教鼻祖太上老君，所以叫做老君洞，又因為形如雞蛋，被人稱為雞卵洞。

后來這里開始信奉無極，于是又在洞中同時供奉了無極老母、太極老母和皇極老母三位老母像，所以又把這里稱作了無極洞或者老母洞。

還有一種說法是“無極”代表太古時代，“太極”代表上古時代，“皇極”代表人類社會，三者合稱“無生老母”（這里的無生指高境界）。

而無生老母的說法源于明清時期的羅教，在當(dāng)時叫做無極圣祖，又名無生父母，后來衍生成為“無生老母”。羅教認(rèn)為無生老母是世界上至高無上的女神，是她創(chuàng)造了人類和宇宙，拯救人類于苦海中，還派出了釋迦佛或彌勒佛或天真古佛等下凡普度眾生，甚至她的原型都是套用了盤古和女媧的開天和造人說，將無生老母定位成既是造物主，又是救世主的存在。

現(xiàn)在也還有很多地方有“安陽宮”，“老母殿”，里面會供奉著十三位老母，大的就是無生老母，俗話說的“十二老母朝無生”也是源于此。羅教在明清時期一時，后來被滅，不過無生老母的形象卻被保留了下來，只不過已經(jīng)失去了原本的宗教意義，成為了民俗文化中的一部分，所以小白還是在這里將她收錄了下來。