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古董上門收購(gòu)私下交易幫助您快速出手

更新時(shí)間:2025-09-09 編號(hào):1ebikfc8fe19f
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且末糖青白確實(shí)很便宜,但是沒(méi)有實(shí)際價(jià)值,做掛件不美觀,手鐲又開(kāi)不出來(lái),所以說(shuō)便宜有便宜的道理!但是且末糖白料可著實(shí)不便宜,主要是大多數(shù)的且末糖白料其實(shí)白度不夠,白度不錯(cuò)的且末糖白價(jià)格著實(shí)不低。
  在糖和肉分開(kāi)的地方稍微加一點(diǎn)點(diǎn)修飾,或者說(shuō)是用某個(gè)題材中的兩個(gè)圖案來(lái)把糖和肉區(qū)分開(kāi)來(lái)。再加上一點(diǎn)修飾,就讓俄糖搖身一變,變成了且末糖白。
  并不是所有的且末糖白都比較渾厚,但是一旦被商家們看到了這種雕工的俄糖,用來(lái)忽悠玩家們是再簡(jiǎn)單不過(guò)的。
  廣義和田玉的名稱本來(lái)對(duì)買家來(lái)說(shuō)都是個(gè)麻煩,現(xiàn)在再加上什么加工成品時(shí)的一些欺詐的行為。還有和商家之間的里應(yīng)外合,使消費(fèi)者們更加的蒙。而且這些做法的目標(biāo)還是不是很懂和田玉?;蛘呤悄切┲荤姁?ài)白度的買家們,偏偏就是不聽(tīng)勸,非要用大價(jià)錢去買一些錯(cuò)的東西。

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俄料與和田玉籽料大的區(qū)別:
  白度、色澤、溫潤(rùn)度都?jí)?,唯缺乏?xì)膩的程度,也就是我們平時(shí)說(shuō)的精光內(nèi)斂的感覺(jué),和田玉籽料一般來(lái)說(shuō)色澤偏青,色度不太純凈,很少會(huì)有相當(dāng)一致的白度,如果和田產(chǎn)地玉中有非常潔白而色度一致的籽料,那是非常昂貴的價(jià)格,不是以幾萬(wàn)元就可以購(gòu)買的。
  另外,拿“俄料”迎光細(xì)看,一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有和田玉籽料的汗毛孔,更沒(méi)有一種精光從玉里滲透出來(lái)的感覺(jué),這種精光內(nèi)斂的特征只有和田玉籽料具備,這也就是古人用來(lái)比君子如玉的主要特征。僅僅從外觀上來(lái)看,俄料的色澤、皮色也都較為惹人喜愛(ài),并且色澤偏暖色,和田玉的色澤偏冷色更能讓人所接受,俄料以及一些含透閃石成分的玉料,和和田產(chǎn)地玉相比較,主要的特征就是韌性不夠。

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塊度
  俄羅斯貝加爾湖礦山所出白玉、糖白玉,礦點(diǎn)雖少,但產(chǎn)量多,產(chǎn)出的塊度也比較大。斷口參差。糖料大面較整齊。

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質(zhì)地
  俄羅斯白玉山料由于晶粒的粗細(xì)、排列不夠均勻,透閃石含量不穩(wěn)定,質(zhì)感不夠細(xì)糯,而顯得有些“剛”,雕刻中容易產(chǎn)生崩口、崩點(diǎn),而顯現(xiàn)出暴性。

西學(xué)滲透于傳統(tǒng)玉雕
  中國(guó)歷史上從明中期逐漸有西學(xué)東漸,說(shuō)起西學(xué)東漸總共有三次,次是明中期到清初,第二次是清末到20世紀(jì)20年代之前,近的是1978年直到現(xiàn)在。
  19世紀(jì)初,上海是中國(guó)乃至世界貿(mào)易的重要港口,國(guó)內(nèi)玉雕派別中西學(xué)東漸比較的是形成于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的海派玉雕,作為中國(guó)玉雕四大流派之一,是以上海為中心的玉雕派系,時(shí)至今日在當(dāng)下玉雕藝術(shù)中有很強(qiáng)的影響力。

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玉雕藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新
  經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不同時(shí)期玉雕藝術(shù)都有其鮮明的時(shí)代特征。每一件玉雕作品,不僅是一件藝術(shù)品,更是中國(guó)玉文化的載體,承載了玉文化的本身,和玉雕人的精神追求,更是體現(xiàn)了每一個(gè)時(shí)代的文化需求。創(chuàng)新和傳承,一代代玉雕人通過(guò)幾千年的不懈努力,將玉雕藝術(shù)推向了如今的藝術(shù),西學(xué)東漸、繼承傳統(tǒng),開(kāi)拓未來(lái)。
  西學(xué)東漸,不是拿來(lái)主義,是對(duì)古代玉文化的理解,再結(jié)合現(xiàn)代西方繪畫、雕塑藝術(shù),進(jìn)而創(chuàng)新的現(xiàn)當(dāng)代玉雕技藝;而對(duì)古代琢玉技術(shù)的傳承,也不是墨守成規(guī),而是在細(xì)細(xì)品讀過(guò)去時(shí)代的韻味,習(xí)得傳統(tǒng)的真諦,模仿其造型和紋飾,加上現(xiàn)代的市場(chǎng)、人文需求,創(chuàng)作而成。

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