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騎士精神和道德是上層社會的文化精神,它是以個人身份的感為基礎(chǔ)的道德與人格精神,但它也積淀著西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素。如別淋司基指出的"對個人的人格的愛護和尊重;為被壓迫者和被迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作為愛和美在塵世上的代表及作為和諧,和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等。
彬彬有禮,尊敬他人,謙虛謹慎,這 就是騎士日常生活中的待人之道 。騎士有其驕傲的一 面,因其榮耀與地位 ,但騎士不等同于其他的地方之一就是他同時還有謙卑的 一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面 對年輕貌美的女士和身份 顯赫的,在對待平 民時,騎士也絕不會惡言相向。騎士尊敬所有 善意的人,他的禮貌 幾乎是與生俱來。我們曾無數(shù)次看到影視文學中描繪的那些場面:一個穿著軟甲 、擁有金色卷發(fā)的年輕男子,單膝跪在一名心儀的女子裙下,表白著他的愛意; 一名儀表堂堂高大威嚴的男子,半鞠躬地拉開馬車的門,面帶微笑地目送一位老態(tài)龍鐘的平民上車。這便是騎士謙卑的寫照。
古代騎馬人物雕塑制作精細,輪廓分明,通過制作人的細貓繪和長期的觀察研究,將整個形象丸畫得豐滿國真,此外,雕墊的節(jié)部分也處理得異常精細,比幼嗎的景毛、尾巴以及馬鈴等細節(jié)都栩栩如生,形態(tài)逼真,藝術(shù)感十足,騎馬將軍雕塑作品兼具藝術(shù)和實用的價值,既可以用來欣賞和研究,還可以在室內(nèi)擺放作為裝飾品,為環(huán)境增添文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息。
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