清乾隆 銅鎏金十一面觀音像
高34.5 公分
1,600,000 - 2,000,000 港元
210,000 - 260,000美元
此像為八臂十一面觀音形象，十一面分五層排列，正面頂層為阿彌陀佛頭像，是為修大乘的眾生所作的說法相；其下四層面相各異，也是分別為不同類眾生說法而顯現(xiàn)的面相。正面雙手合十，右邊三手分別持念珠、法輪、施無畏??；左邊三手執(zhí)蓮花、弓箭凈水瓶。部分法器已佚，上身袒露，下身著長裙，衣薄如蟬翼，衣紋流暢美觀，裙邊刻有精美花紋。雙肩搭帔帛，帔帛繞手臂直落而下，至雙足又向外翻卷，極富裝飾性。全身還有項(xiàng)圈、長鏈、耳環(huán)、手鐲、臂釧等裝飾。雙腳并立于覆蓮座上。蓮花座造型寬大，做工大氣精美，異常，上緣刻有一道聯(lián)珠紋飾。整尊造像黃銅鎏金，金色锃亮，異常，整軀造型優(yōu)美，工藝，保存完好，體量較大，是的清代宮廷造像之作。

14世紀(jì) 紅銅鎏金金剛手
高35公分
1,500,000 - 2,000,000 港元
190,000 - 260,000 美元
此像頭戴五葉寶冠，耳垂大圓珰，繒帶貼耳上揚(yáng)，寬額豐頤，面生三眼，濃眉厲目，厚唇微張，兩側(cè)長須，下頜蓄胡，五官具尼泊爾造像特征。金剛手右手高舉金剛杵，左手當(dāng)胸作印，掌紋刻劃寫實(shí)清晰。雙腿左展右弓，身姿挺拔，肢體矯健有力。頸掛寶石連珠短鏈，垂至腹下的長鏈則由蛇纏繞而成。天衣帛帶繞臂過肩，飄遙于身驅(qū)兩側(cè)。腿部裹獸皮，獸頭及尾巴俱在，其雙爪交迭于腹下，可見細(xì)節(jié)交待清晰，構(gòu)思精密。下承橢圓形單層覆蓮花座，蓮瓣肥厚分明，瓣尖呈三葉卷狀，座上緣飾連珠紋一周，下緣鏨刻忍冬紋。主尊后設(shè)拱形背光，其上鏨刻纏枝花卉紋，線條流暢自然。材質(zhì)為紅銅鎏金，銅質(zhì)厚實(shí)，金光锃黃，產(chǎn)地雖為西藏，但深受尼泊爾造像風(fēng)格影響。早期的金剛手多為寂靜菩薩相，13-14世紀(jì)后強(qiáng)調(diào)金剛手「伏惡」特質(zhì)，而趨于忿怒相。整像氣勢渾厚，極富動感，為的傳世佛教珍品。

九～十世紀(jì) 大利益瑪銅彌勒立像
高27.5 公分
1,500,0 港元
190, 美元
本尊菩薩為尼泊爾早期造像，菩薩呈優(yōu)美的三折枝式站立，身體重心落于一邊。左手自然下垂托寶瓶，右手自然下垂施與愿印，這是彌勒菩薩明顯的標(biāo)識。頭帶寶冠，發(fā)髻高聳，菩薩面目清秀，眼瞼下垂，雙眉上挑，鼻梁挺真，側(cè)看呈管狀，下巴圓潤，雙唇微開，嘴角帶微微的笑容，沈靜典雅。頭后現(xiàn)火焰形頭光，上軀袒露，頸前飾瓔珞，斜披圣帶，下身薄裙貼身，裙褶自然流暢，隨風(fēng)飄垂，極富裝飾性。此尊造像給人高雅而富于裝飾美感，是一尊九至十世紀(jì)尼泊爾造像的佳作。

唐代 銅鎏金釋迦牟尼
高23 公分
1,100,000 - 1,500,000 港元
140,000 - 190,000 美元
此釋迦牟尼面龐渾圓，雙頰豐盈，肉髻高聳，雙眉刻劃深邃，細(xì)目下晗，鼻梁高挺，福耳長垂，微帶笑意，恬靜安詳。頸施弦紋三道，上身挺直，左胸坦露，特別之處是天衣綢緞覆搭左肩。綢衣表面光素?zé)o紋，單靠造型來表現(xiàn)高超的工藝，衣褶細(xì)密均勻，層層覆疊，腹上結(jié)帶。
佛右手下垂施觸地印，左手上揚(yáng)，全跏端坐。袈裟柔軟垂掛，紋理飄逸流暢。下承覆式單層蓮花高座。此像造型傳神，紋飾簡潔，身軀健壯，肌肉感強(qiáng)，帶有明顯的唐代造像風(fēng)格。整體鎏金，經(jīng)信徒長期謨拜，部份斑駁脫落，然體格較大，保存完好，實(shí)屬不易。

清乾隆銅鎏金關(guān)公像
「大清乾隆年造」六字楷書款
高 17.5 公分
1,000,000 - 1,500,000港元
130,美元
此件關(guān)羽頭帶將冠，面龐方闊，濃眉凸起，鳳目微合，表情威嚴(yán)。身著鎧甲，外罩袒右式蟒袍，下著戰(zhàn)靴。右手拈五綹長髯，飾黑彩，左手叉腰，威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂，坐于虎皮臺座之上。胸前蟒袍鏨刻精美的龍紋。成功地塑造出一位剛正不阿，堂堂正正、凜然不屈的義士形象。此像的鑄造工藝精美，姿態(tài)生動有力，衣紋細(xì)膩流暢，技法嫻熟，金色，細(xì)部雕刻紋飾一絲不茍。即可遠(yuǎn)觀，又可近賞，可謂是一件藝術(shù)性很高的雕塑作品。

鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，金就附著在器面不脫。有點(diǎn)類似于鍍金，但是古代沒有這樣的技術(shù)，鍍金屬于化學(xué)還原反應(yīng)，而鎏金則是利用兩種物質(zhì)的物理性。這尊佛像只是在表面附著了黃金，而實(shí)際上是用銅鑄的。無論國外收藏家來中國拍賣，還是來中國購買，佛像始終是國內(nèi)外收藏的熱門。收藏佛像，不僅僅是一種“雅號”，而年代越久遠(yuǎn)的佛像，人們覺得它們存在千年，更具有神性，所以收藏價(jià)值巨高。
金銅佛造像不是日常生活用品,而是用來膜拜,需用一顆虔誠的心來制作；造像師的制作也不是隨意憑空,而是根據(jù) “造像量度經(jīng)”等佛教儀規(guī)來制造。加之銅材料比較貴重,在古代鑄佛像被認(rèn)為是嚴(yán)肅、神秘,難度很大的工程,暗中有神明佑護(hù)。雖然,現(xiàn)代的仿品很多,作偽的手段也越來越高明,但用心觀察,仔細(xì)辨別,還是能找出端倪！
以款識作偽可分為真品偽款、偽品真款和偽品偽款三種銅佛像。比如，在明代早期銅佛像上加刻“大明永樂年施”或“大明宣德年施”款，其實(shí)，這反而破壞了真品的品相?！皞纹氛婵睢本褪乔懊嫠f的用“東拼西湊”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新銅佛像，銅佛像是偽的，可款是真的。當(dāng)然，還可以從字體、字形上來分析。偽品偽款自然是一無可取?？傊?，要綜合判斷，才能運(yùn)籌帷幄，買到真貨.
中國歷史悠久，各個朝代文化不同，雕刻藝術(shù)也隨之千姿百態(tài)。清代是我國封建王朝的鼎盛時期，也是終衰落的時期，清代的佛像造在北方依然是以西藏系統(tǒng)的造像為主流，南方漢族的傳統(tǒng)手法雕塑日見衰退，在乾隆朝以后，江河日下，乏善可陳。