商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
浙江 |
肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數(shù)很高的眼鏡，這說明以前沒有供過燈，這輩子應(yīng)該好好供。開玩笑!但確實有這個功德。
得于天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍?，F(xiàn)在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧其他人。
命終生天。命終后不會墮入惡趣，而會轉(zhuǎn)生天界。長期供燈的人不會生于惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生于種族的家庭中，不會生在具邪見者的家里。速證涅槃。很快的時間中能證得圣者的果位。
萬佛墻智能化的使用體驗。目前物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促發(fā)寺院供燈智能化，單純的硬件配置無法提高信眾體驗，其二傳播效果不佳，供燈率低。寺院追求現(xiàn)代化寺院建設(shè)，萬佛墻的智能化開發(fā)是寺院現(xiàn)代化建設(shè)的步。
在中國古時候佛龕、神龕一般為木質(zhì)，中國古時候的石窟群手工雕刻一般也是神龕式，小龕又被稱為櫝。龕原來指掘鑿巖崖為孔，以安裝佛象之所。
萬佛墻的類型伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢成與眾不同的清式家具設(shè)計風(fēng)格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達(dá)目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設(shè)計方案。
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
