遼寧天珠回收
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遼寧天珠回收
商品別名 |
天珠 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
明代天珠2012年,同樣在江蘇古玩古玩交易一件“十二眼”天珠也以1840萬(wàn)元的成交,過(guò)萬(wàn)萬(wàn)元的價(jià)格讓許多珍藏喜歡者躍躍欲試。從2013年先,保利公司秋拍中,新增添了兩個(gè)天珠拍賣專場(chǎng),成交額近7000萬(wàn)元,拍出三件400萬(wàn)元以上的天珠。 近幾年天珠拍賣同類藏品拍賣真實(shí)成交記錄: 藏品名稱:雙天地天珠 估價(jià)90.00到100.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB89.60萬(wàn)---成交日期:2014年5月23日 藏品名稱:龍眼天珠 估價(jià)129.00到129.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD200.00萬(wàn)---成交日期:2019年1月15日 藏品名稱:千年至純龍眼三眼天珠 估價(jià)310.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB356.50萬(wàn)---成交日期:2013年12月5日 藏品名稱:金剛六眼天珠 估價(jià)260.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB299.00萬(wàn)---成交
天珠鑒定交易棉線回收聯(lián)系時(shí)老師
十眼天珠寄義:威德閃現(xiàn)、人生知足、完善無(wú)瑕之意。此色澤明確、紋路清晰,呈橢圓,雖履歷代較長(zhǎng),外貌有一定水平的風(fēng)化紋(又稱"魚鱗紋"),此風(fēng)化紋的漫衍亦是很是態(tài)漫衍的,有一定的歷史研究?jī)r(jià)值以及市場(chǎng)價(jià)值,是寬大珍藏家的喜歡!藏天珠價(jià)格,除了在近年一場(chǎng)陜西春季拍賣會(huì)上,一件“十二眼天珠”拍出了1840萬(wàn)元的天價(jià)外,早在幾年前,天珠就已走俏國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)。天珠拍賣早可追溯到2004年,昔時(shí)1月在古玩文化藝術(shù)品交易的一次拍賣會(huì)上,一件清代“兩眼天珠”就以14.4萬(wàn)元的成交價(jià)驚動(dòng)珍藏市場(chǎng)。
天珠鑒定交易聯(lián)系時(shí)老師,現(xiàn)金回收變現(xiàn)
這顆天珠的珠體原本為半透明的白玉髓,2000多年前的工匠運(yùn)用當(dāng)時(shí)的高科技——蝕花工藝在白玉髓珠的表面進(jìn)行了人工裝飾,從而使珠子看上去具有了“黑”(深褐色)白相間的紋飾。
珠體表面大部分被蝕染成深褐色,其間有乳白色相間的紋飾,乳白色紋飾為:在珠體兩端分別環(huán)繞著一個(gè)“圓圈紋”,而從圓圈紋的內(nèi)圈又延伸出兩組交錯(cuò)排列的“三角形”圖案,這樣就使珠體中間的深褐色部分形成了“之”字形紋飾。
鑒定交易變現(xiàn)請(qǐng)聯(lián)系時(shí)老師
這顆天珠在象泉河畔沉睡了2000多年,受埋藏環(huán)境的影響發(fā)生了相應(yīng)的次生變化,并由此產(chǎn)生了復(fù)雜多樣的受沁現(xiàn)象。
當(dāng)考古隊(duì)員小心翼翼地將它喚醒時(shí),他們看到的已不再是這顆天珠初的模樣,而是有多種受沁現(xiàn)象疊加在成珠時(shí)的珠體之上,這些受沁現(xiàn)象是珠體在埋藏過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的風(fēng)化淋濾作用和滲透膠結(jié)作用后的產(chǎn)物,具有一定的系統(tǒng)規(guī)律性, 也是珠子歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月洗禮的有力鑒證。
什么是天珠?這是《解密古代天珠》一書要厘清的概念。
在一般的了解中,人們普遍將天珠和藏族人民緊密聯(lián)系在一起——天珠備受藏族人尊崇,兼具裝飾和符雙重功用。確實(shí),從現(xiàn)有的考古資料來(lái)看,藏族對(duì)天珠的尊崇可以追溯到公元千紀(jì);天珠被認(rèn)為是“非人間凡物”,具有特殊護(hù)佑功能?!疤熘椤敝疤臁?,既是宗教上所講的天神,又有“外來(lái)的”之義。許多西方學(xué)者在研究中又將其稱為“瑟珠”“蝕花瑪瑙珠”“貓眼石”等。
古玩鑒定拍賣交易,請(qǐng)聯(lián)系時(shí)老師
關(guān)于天珠的來(lái)歷,藏族民間有很多膾炙人口的美好傳說(shuō),大多與神靈、自然和藏族傳奇英雄人物相關(guān)。民間傳說(shuō)讓天珠在人們心目中更加神秘珍貴。20世紀(jì)上半葉,天珠進(jìn)入西方學(xué)者視野后,學(xué)者吉塞佩·杜齊、洛伊斯·杜賓、霍魯斯·貝克、沃科維茨、大衛(wèi)·艾賓豪斯、麥克爾·溫斯騰等通過(guò)運(yùn)用分型、分期法從社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、工藝美術(shù)等方面進(jìn)行討論,對(duì)天珠的價(jià)值、天珠來(lái)自古墓葬和田野、天珠是古代西藏與周邊地區(qū)物質(zhì)和文化交流的物證等達(dá)成了基本的認(rèn)識(shí),但對(duì)其制作工藝的探究卻并未形成共識(shí)。因此,對(duì)于天珠具備怎樣的物質(zhì)特征,它來(lái)自何方,人們?yōu)槭裁磳⑻熘橹轶w蝕花為黑、白兩色,珠體上的幾何圖案蘊(yùn)含怎樣的文化寓意……這些問(wèn)題的探討和研究依然有向縱深推進(jìn)的空間。
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