建立和諧的師生關(guān)系。師生之間應(yīng)該民主、平等、積極合作，努力為課堂上的交往創(chuàng)造和諧的心理氣氛。實施“人格教育”，師生在人格上是完全平等的，所以教師應(yīng)改變過去的觀念：將“你不會學(xué)習(xí)，我來教你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我強(qiáng)制你學(xué)習(xí)”改為“你不會學(xué)習(xí)，我來引導(dǎo)你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我來吸引你學(xué)習(xí)”。何謂吸引?就是使兒童樂意學(xué)習(xí)，使他們樂意參加到師生共同進(jìn)行的教育教學(xué)過程中來，在教學(xué)過程中師生同步，達(dá)到“主體”與“主導(dǎo)”佳結(jié)合，使兒童每一分鐘都成為快樂的、審美的享受。

在商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，社會大環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響。近幾年來出現(xiàn)的唯利是圖、“金錢”的陳腐觀念，使部分學(xué)生的思想和心靈受到侵蝕，加之社會上“文盲大亨”的出現(xiàn)，致使“讀書無用論”又有蔓延的趨勢。沒讀幾天書、不識幾個字的人步入商海，卻通過各種手段賺大錢，這對涉世未深的青少年學(xué)生影響是的。

學(xué)校評價體系不夠完善，量化學(xué)習(xí)成風(fēng)，不考慮學(xué)生的情緒反應(yīng)。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，要是沒有分?jǐn)?shù)，教師就像一個陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無策?！昂献鹘逃龑W(xué)”提出嘗試不給學(xué)生打壞分?jǐn)?shù)或不打分?jǐn)?shù)。他們堅信懶惰的學(xué)生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學(xué)習(xí)任務(wù)時，他們才會變得懶惰起來。并提出對于思維能力和學(xué)習(xí)成績處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分?jǐn)?shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學(xué)習(xí)受制于分?jǐn)?shù)(特別是低年級兒童)，沒有智力活動的歡樂，沒有認(rèn)識的歡樂，就必然把學(xué)習(xí)變成一種枯燥無味的苦事了。蘇霍姆林斯基說過：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運妥協(xié)了，覺得無所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當(dāng)兒童學(xué)會重新做作業(yè)，同時產(chǎn)生了歡樂感和自尊心的時候，我才開始給他打分?jǐn)?shù)?！彼?，他提出“讓學(xué)生抬起頭來走路”的口號。

教師“厭教”課堂沒趣味，學(xué)生受影響學(xué)習(xí)沒興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人，學(xué)生厭煩這樣的老師，進(jìn)而不愿聽他上課，厭學(xué)這一學(xué)科；教學(xué)內(nèi)容不豐富，講課照本宣科，聽了收獲不大，聽著沒勁；教法不活，滿堂灌，填鴨式教學(xué)，不管你愿不愿聽，講了就算；學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力越大，厭學(xué)心理越重。這樣的教學(xué)，學(xué)生像受罪，他怎能不厭學(xué)！

厭學(xué)可表現(xiàn)為很多種形式，如：孩子變得不愛上學(xué)，不愿見老師，甚至每到上學(xué)前，孩子就喊“肚子疼”、“頭痛”等；有的孩子不愿做作業(yè)，一看書就犯困；即使在沒有外界干擾的情況下，注意力也常常不能集中；有的孩子雖然也在看書，卻“看不進(jìn)去”；不愿大人過問學(xué)習(xí)上的事情，對父母的詢問常保持沉默，或者表現(xiàn)煩躁，或者轉(zhuǎn)移話題；上課時常打不起精神，課后卻十分活躍，表現(xiàn)為“玩不夠”。而逃學(xué)作為厭學(xué)的極端行為則主要表現(xiàn)為不去上學(xué)。

教育是國民教育體系的組成部分，是對有嚴(yán)重不良行為的未成年人進(jìn)行教育和矯治的重要保護(hù)處分措施。它針對未成年人身心發(fā)展特點，對學(xué)校學(xué)生系統(tǒng)深入地開展思想道德教育、法治教育、藝術(shù)體育教育、科學(xué)文化教育、職業(yè)技術(shù)教育、心理健康教育、生命教育等，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育法治意識和規(guī)則意識，明確基本的行為底線，糾正心理和行為偏差。