良渚文化玉器的鑒定和真假
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更新時間：2019-05-21 信息編號：264498163

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李逸群

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良渚文化玉器的鑒定和真假

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中國人歷來喜歡玉器，我國迄今發(fā)現(xiàn)的早的玉器使在內(nèi)蒙古查海興隆洼文化發(fā)現(xiàn)的一對白色的玉玦，表明我國在一萬年前的舊石器時代晚期就開始使用和制造玉器了。中間還有河姆渡文化、羅家角文化、馬家浜文化、崧澤文化都有玉器的發(fā)現(xiàn)，而且琢玉逐漸從制石行業(yè)分離出來，形成立的手工業(yè)部門。中國人對于玉石的喜愛從來沒有中斷過。

到公元前3000年左右，出現(xiàn)了良渚文化，良渚文化由于在浙江余杭的良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)，所以叫良渚文化的。良渚文化遺址出土了不少珍貴文物，其中令人矚目的就是玉器（仰韶文化則以豐富的陶器而），良渚玉器數(shù)量眾多，雕刻非常繁密細致，工整和諧。尤其在良渚玉器上的細細的陰刻線，其精細程度讓人難以想象是五千年前的人類所做。

良渚文化玉器以素面為主，有紋飾的較少。紋飾的種類也不多，具代表性的是在很多器型上均有發(fā)現(xiàn)的主題紋飾--神人獸面紋（圖2），這類紋飾采用陰線刻加浮雕的手法，將虛實有別的神人與獸面，和諧巧妙地布與方寸之間，使人感受到神人高高在上，主宰著世間萬物，而世人無不對他頂禮膜拜。有著神人獸面紋的良渚玉器往往出自相當(dāng)高等級的墓葬，收藏流通領(lǐng)域中較為，即使有也價值不菲。而市場上比比皆是的帶有神人獸面紋的良渚玉器，絕大多數(shù)是仿品。

良渚文化玉器的沁色一般為灰白色，受沁較重的呈雞骨白狀，較輕的有局部透玉種的，有呈網(wǎng)狀的（圖3）。仿品通常有三種方式，一種是通過高溫火烤使玉料變白；一種是酸處理做出灰皮；殺傷力大的是用岫巖軟玉中天然的雞古白部分來制作，這種玉料沁色自然，很難分辨。提醒廣大藏友多看館藏，多看一些工具書，如《中國出土玉器全集》，加以對比，以免吃虧上當(dāng)。
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