五帝錢是中國(guó)歷史上五位帝王在位期間所鑄造并流通的古錢，又稱"帝王錢"。自古以來，國(guó)人認(rèn)為古錢具有風(fēng)水的功能，尤其是建立了豐功偉業(yè)的帝王，他們?cè)谖黄陂g所鑄造的古錢就匯聚了更多天地之靈氣、中華之神氣、帝王之霸氣和百家之財(cái)氣。大小五帝錢正是具備了天、地、神的強(qiáng)大威力，被民間廣泛認(rèn)可。小五帝錢一般是指"清代五帝錢"，是清朝興盛的五位帝王(順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶)在位期間所鑄造的古錢。這五位帝王相繼在位180年，是清朝輝煌的時(shí)期，在位期間國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，出現(xiàn)了歷史上的"康乾盛世"。大五帝錢又稱"中華五帝錢"，是指秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期間所鑄造的古錢，曾被載入史書，并多次被文人墨客詠嘆。秦始皇建立了中國(guó)歷史上個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家，開辟了中國(guó)統(tǒng)一制國(guó)家的先河;漢武帝開疆拓土，奠定了中華疆域的版圖，首開絲綢之路，堪稱史上"鑿空之旅";唐太宗了中國(guó)歷史上的"貞觀之治"，使中國(guó)屹立在世界之巔，被各民族尊稱為"天可汗"，為唐代盛世奠定了基礎(chǔ);宋太祖陳橋兵變，黃袍加身，在極短的時(shí)間內(nèi)，結(jié)束了五代十國(guó)戰(zhàn)亂導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)蕭條和社會(huì)動(dòng)蕩，迅速把宋朝推向了繁榮的局面;明成祖實(shí)行富民強(qiáng)國(guó)政策，了"永樂盛世"的局面，并派遣鄭和七次下西洋，積極溝通與世界的聯(lián)系，了"海上絲綢之路"。史書記載:明成祖在位期間，"威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國(guó)，幅員之廣，遠(yuǎn)邁漢唐"。小五帝錢距今有300年左右的歷史，材質(zhì)屬于黃銅，呈現(xiàn)顏色為黃色，廣為傳世，經(jīng)萬人之手，大量流傳下來。小五帝錢由于大部分古錢是流傳而不是出土的，因此銹跡輕，呈金黃色，大部分人容易得到。

　　中國(guó)古代民間一直有用古錢幣驅(qū)邪的習(xí)俗。史載，將方孔通寶錢不拘大小，以紅線懸于頸間，取銅錢歷經(jīng)萬人手之實(shí)，匯集百家之陽氣，可抵御邪祟鬼魂。1、五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財(cái)、祈福之功能。中國(guó)民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財(cái)、祈福的習(xí)俗。五帝錢是中華民族中興盛的五個(gè)帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財(cái)氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能，還能強(qiáng)化主人自信，化解六神無主之缺陷。2、五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權(quán)神授的思想，認(rèn)為帝王的權(quán)力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業(yè)。清五帝了清朝盛世的局面。秦始皇統(tǒng)一華夏，開千秋之偉業(yè)，建萬世之功，可謂"千古一帝";漢武帝開辟絲綢之路，世人稱為"鑿空之旅";唐太宗建立大唐帝國(guó)，被尊稱為"天可汗"，舉世。宋太祖建立了中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的大宋王朝;明成祖派鄭和七下西洋，將中華文明遠(yuǎn)播海外，明永樂通寶成為17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易硬通貨。帝王的威嚴(yán)和氣勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)散播國(guó)內(nèi)外，可見其帝威和民族氣勢(shì)之強(qiáng)大。作為他們所鑄的古錢是留給后人的附有帝威的靈物，真正的五帝錢既珍貴又難得。五帝錢具有古錢所有的功用，避災(zāi)、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。

　　由于各個(gè)歷史時(shí)期的錢幣鑄造遵循著一定的演進(jìn)軌跡。因此，古錢幣真?zhèn)舞b定，關(guān)鍵之處是要看錢的神韻氣質(zhì)和制作風(fēng)格，要看是否符合它所處時(shí)代和地域的制作特征，是否符合時(shí)代和地域特征的自然姿態(tài)和特有氣質(zhì)。傳統(tǒng)的辨別真?zhèn)畏椒ㄖ饕?1、看錢文。根據(jù)古錢的文字制作特征，一般可以初步判斷其真假。2、看色澤。古錢因年代久遠(yuǎn)，一般銹蝕嚴(yán)重，無論硬綠銹還是土化銹，都是銹色入骨，甚至通體銹透，不可輕易剝離。3、聽聲音。古錢發(fā)出的響聲淳厚，不會(huì)有轉(zhuǎn)音;假的錢幣則會(huì)發(fā)出清脆的轉(zhuǎn)音。4、聞氣味。新出土的古錢有一種土香氣味，會(huì)有一種親切的感覺;假的錢幣則帶有某種難聞的氣味。5、稱重量。古錢年代久遠(yuǎn)，火氣已脫，感覺比新錢略輕。上述幾種方法，都不是的、孤立的，而是相互交織、相互補(bǔ)充的。鑒定時(shí)，綜合地考察和分析，既要在微觀上做細(xì)致的考證，更要從宏觀上做全面的考察。隨著時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步，的科學(xué)技術(shù)也被引入到錢幣鑒定領(lǐng)域?，F(xiàn)代科學(xué)方法與傳統(tǒng)鑒定方法相結(jié)合，可以更準(zhǔn)確地鑒定古錢幣的確切年代。如果只知真的錢幣的特點(diǎn)，而不了解假的錢幣的偽造方法(特別是對(duì)作偽程度較高的假的錢幣)，有可能導(dǎo)致鑒定上的盲目性。下面介紹幾種常見的錢幣作偽方法。1、翻砂作偽。依據(jù)錢譜中的拓圖，制模翻砂。2、改刻作偽。用普通品為模，在砂盤上改刻其中一字，或添刻云、雀等紋飾記號(hào)。3、挖掉補(bǔ)上的作偽。常見作法有:一是把普通古錢中的文字剔去，另用銅片打制成其他錢文，貼補(bǔ)成稀見品;二是把相同的兩枚普通品上的錢文剔下，互相交換貼補(bǔ)，變成兩枚別品;三是剔去普通品中的一個(gè)文字，再用生漆填補(bǔ)成異文;四是用生漆挖掉補(bǔ)上的改造錢體;五是在普通錢的背面貼補(bǔ)錢文。4、拼合作偽。將兩枚大小相仿的錢各磨去一面，再貼合在一起。5、假色作偽。假的錢幣有假色偽裝，古錢的假色主要包括假銹和假傳世古色。作假銹的方法包括:將假的錢幣埋入潮濕酸性的土壤;將假的錢幣在酸性溶液中浸泡一年半載，然后取出等多種方法。傳世古色作假的方法:將假的錢幣煅燒或酸液中浸泡后，長(zhǎng)年隨身攜帶搓摩，天長(zhǎng)日久，便會(huì)產(chǎn)亮的傳世古色。

　中華民族歷史悠久、民族眾多。中國(guó)貨幣發(fā)展歷程長(zhǎng)、演變大，各時(shí)代遺留下的錢幣實(shí)物浩如煙海，其種類之多、形制之繁、數(shù)量之大、分布之廣，在世界貨幣史上也是的。從商代的貝幣，戰(zhàn)國(guó)的刀、布幣，秦代的方孔圓錢，到清末的機(jī)制幣，數(shù)以萬計(jì)千姿百態(tài)的古錢幣構(gòu)成了當(dāng)今錢幣收藏領(lǐng)域中為龐大的收藏門類，吸引了無數(shù)收藏和研究者。千來，古錢幣歷經(jīng)滄桑，存世數(shù)量越來越少，投資價(jià)值日益升高，近十年來，古錢幣市場(chǎng)行情一路走高，特別是一些中古錢幣十分。
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古玩經(jīng)紀(jì)人：邱經(jīng)理
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