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大明宣德爐,錢幣,瓷器,字畫 |
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大明宣德爐值多少錢?目前的市場(chǎng)價(jià)位值多少錢?大明宣德爐鑒定交易咨詢請(qǐng)聯(lián)系楊經(jīng)理:(同)
宣德爐,是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設(shè)計(jì)監(jiān)造的銅香爐,簡(jiǎn)稱“宣爐”。它是中國(guó)歷史上次運(yùn)用風(fēng)磨銅鑄成的銅器。為了制作出的銅爐,在朱瞻基的親自督促下,整個(gè)制作過程,包括煉銅、造型自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內(nèi)府密藏的數(shù)百件宋元名窯中,精選出符合適用對(duì)象、款制大雅的形制,將之繪成圖樣,再呈給其親覽,并說明圖款的來源和典故的出處,經(jīng)過篩選確定后,再鑄成實(shí)物樣品讓其過目,滿意后方準(zhǔn)開鑄。
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大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇,頸矮而細(xì),扁鼓腹,三鈍錐形實(shí)足或分襠空足,口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳,銘文年款多于爐外底,與宣德瓷器款近似。 宣德爐妙在色,其色內(nèi)融,從黯淡中發(fā)奇光。史料記載有四十多種色澤,為世人鐘愛,其色的名稱很多。例如,紫帶青黑似茄皮的,叫茄皮色;黑黃象藏經(jīng)紙的,叫藏經(jīng)色;黑白帶紅淡黃色的,叫褐色;如舊玉之土沁色的,叫土古色;白黃帶紅似棠梨之色的,叫棠梨色,還有黃紅色的地、套上五彩斑點(diǎn)的,叫仿宋燒斑色;比珠砂還鮮紅的斑,叫朱紅斑;輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等……明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項(xiàng)元汴(子京)說:“宣爐之妙,在寶色內(nèi)涵珠光,外現(xiàn)澹澹穆穆?!毙聽t放在火上燒久了,色彩燦爛多變,如果長(zhǎng)時(shí)間放在火上即使扔在污泥中,拭去泥污,也與從前—樣。
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宣德爐的造型只是它的外形,其內(nèi)腔亦有欣賞和斷代價(jià)值,反映了匠心和時(shí)代的審美情趣。感覺明匠更注重內(nèi)腔的造型設(shè)計(jì),尤其想表達(dá)爐腔的縱深感(橫向的和豎向的)。橫向的縱深感以弧線大來體現(xiàn),豎向的縱深感以爐腔深來表達(dá): 爐壁不等厚,上下厚,中間??; 爐口壁直,向內(nèi)腔過度有棱角;內(nèi)腔底低; 內(nèi)腔底面徑小; 內(nèi)腔的凸處低于外形的凸處。
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一 :當(dāng)代仿。
宣德三年宮廷封爐不鑄之后,當(dāng)時(shí)的監(jiān)造者將原來的工匠再集中起來,另行鑄造。由于原料不足,風(fēng)磨銅已經(jīng)用完而不復(fù)出,鑄工只能以黃雜銅代之,雖做工與以般極盡。形態(tài)更為多變,但銅質(zhì)終于不及。同時(shí)底款有了變化。字?jǐn)?shù)增多,為“大明宣德五年監(jiān)工部官吳邦佐造”和“工部員外臣李澄德監(jiān)造”等,楷款、篆款均有。
二:明代中期仿。
明代中期的正德年間,朝野亦需用銅香爐,因宣德爐已經(jīng)深入人心,遂沿用宣德爐的造型和款式或稍加變化。此時(shí)爐的特色是銅色泛黃,器身鑄有伊斯蘭文。明代中期文化大量傳入中國(guó),致使正德皇帝亦信奉起伊斯蘭教,所以當(dāng)時(shí)制作的工藝品如銅器、瓷器、景泰藍(lán)及許多的物品之上多有伊斯蘭文(回文)的出現(xiàn),至明末鑄造的宣德爐上亦沿此風(fēng),并且楷書、篆書并用。
三:明末和清初仿造。
該時(shí)的工藝美術(shù)器有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展,所以宣德爐仿品制作亦美,并沿用明代的失蠟鑄造法,但在造型上與明代相比,惟顯靈巧而已。其胎亦厚重,色有暗紅、橙黃等??钍缴铣朔麓竺餍驴钪?,還有署“袖云居”、“水云居”、“風(fēng)月侶”等的篆書方款。
四:清晚期至民國(guó)時(shí)期仿。
其銅質(zhì)粗,砂眼多,爐壁薄,分量輕,有的以翻砂法澆鑄,工藝更加粗糙。
征集范圍:
陶瓷:歷代各窯口到代民、官窯器,以宋五大名窯、元、明、清官窯瓷為佳。
翡翠玉器:高古玉、明清和田玉、寶石鉆石、A級(jí)翡翠等,要求玉質(zhì)佳、雕工精。
雜項(xiàng)清玩:木牙犀雕、錢幣、文房四寶,田黃,雞血石,金銀器,銅香爐、青銅器等。
名家字畫:古代及近現(xiàn)代名家書畫、油畫、水粉畫及其他藝術(shù)形式不限。
明清家具:各種材質(zhì)的硬木家具,以紫檀、金絲楠木及海南黃花梨為。
藏品征集部負(fù)責(zé)人:楊經(jīng)理
郵箱:2370418261@qq.com
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