袁大頭在收藏界被稱為銀元之寶，它是中國(guó)近千種近代銀幣中流傳廣、影響大的銀元品種，也是近代中國(guó)幣制變革中的一個(gè)重要角色。
由于它是實(shí)物，介于人們對(duì)貴金屬的認(rèn)可，以及對(duì)歷史文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感，因此收藏的人不在少數(shù)。“袁大頭”的能力比較強(qiáng)，這也是藏家看好的因素之一，“錢”景一片看好。

民國(guó)十二年龍鳳壹圓大字版銀圓
民國(guó)12年(1923年)天津造幣廠鑄樣幣。此幣鑄造背景和正面圖案，錢幣學(xué)界頗有爭(zhēng)議。經(jīng)查考魯迅先生的日記，現(xiàn)已能確證“十二章圖案”系魯迅先生會(huì)同許壽棠(即季市)、錢稻孫3人共同設(shè)計(jì)，原擬作的圖案，現(xiàn)鑄制在本幣正面。設(shè)計(jì)過(guò)程介紹如下：
魯迅先生于1912年2月應(yīng)中華民國(guó)臨時(shí)教育總長(zhǎng)蔡元培先生的邀請(qǐng)，到南京任職。不久，隨進(jìn)北京。同年5月魯迅先生抵京，即在報(bào)到，直至8月才任命魯迅先生為檢事，隨后改任為社會(huì)教育司科科長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)府決定由魯迅、許壽棠(即季市)、錢稻孫三人同擬圖案。3人接到任務(wù)后，即積極研究，共同設(shè)計(jì)一幅古為今用的十二章圖案，即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、能、獻(xiàn)，并將涵義逐一解釋于后……以上事例都可從1912年8月28日魯迅先生的日記和1913年2月當(dāng)時(shí)編的月刊卷冊(cè)(文犢錄要)欄中《致擬圖說(shuō)明書》中得到證實(shí)。
該圖設(shè)計(jì)精美，包羅萬(wàn)象，匠心特(北京魯迅博物館現(xiàn)藏有錢稻孫先生捐贈(zèng)的《擬民國(guó)初期鉛模》實(shí)物一方)。除此幣正面用該圖案外，尚有山東張宗昌于1926年試鑄金幣十圓及二十圓兩種。1926年直隸褚玉樸鑄銀輔幣一角、二角兩種。1926年張作霖鑄“陸海軍大元帥”壹圓紀(jì)念銀圓一種，1927年又鑄“中華民國(guó)十六年”壹圓紀(jì)念銀圓一種，先后總共十種之多。發(fā)行流通后深得民眾的喜愛。
該幣正面中間鐫十二章圖案，上雕“中華民國(guó)十二年造”；背面記值文字“壹圓”，根據(jù)“壹圓”2字的大小不同，此幣可定為大字版。

中華蘇維埃共和國(guó)川陜省造幣廠造壹圓銀圓
此幣有3種版別，由川陜省蘇維埃工農(nóng)銀行于1933年12月在四川省通江城郊正式建立川陜省造幣廠，鑄造蘇維埃銀圓，同年發(fā)行，流通于川陜根據(jù)地?，F(xiàn)搜集到3種，面額都是壹圓，都是1934年鑄造的，重26.72克，成色88%。
1935年4月，紅四方面軍撤離根據(jù)地后，蘇維埃銀圓即停止發(fā)行。
正面：3枚同為“中華蘇維埃共和國(guó)”、“川陜省造幣廠造”，兩側(cè)各雕兩顆小五角星(從星的空心、連劃心、實(shí)心中可分成3個(gè)版別)，中間圈內(nèi)為“壹圓”2字。
背面：三枚上方同為“全世界無(wú)產(chǎn)聯(lián)合起來(lái)”，兩側(cè)同為4小圈花飾，下方為“一九三四年”。為地球、鐮刀和錘子圖案

民國(guó)元年壬子晌銀一兩
正面：正中點(diǎn)圈內(nèi)“炯銀一兩”，四周沿邊“中華民國(guó)元年”。
背面：“壬子”2字，兩面5條線旗交叉，條線內(nèi)有5小圈，其余4條線均為花紋組成，精美品甚為難得。

側(cè)面像銀圓
1931年鄂西北革命根據(jù)地鑄，僅壹圓一種幣值。
正面：點(diǎn)圈內(nèi)為側(cè)面像，外圈上鐫“中國(guó)蘇維埃造”6字，下為花飾。
背面：點(diǎn)圈內(nèi)為交叉的鐮刀和斧頭及“壹圓”2字，外圈為花飾，鑄量很少。
云南富字銀圓
云南邊區(qū)富字銀圓，據(jù)說(shuō)是民國(guó)32年(1943年)在鑄。有一兩正銀和半兩正銀2種幣值，現(xiàn)介紹一兩幣。
正面：一“富”字。
背面：上鐫緬文，下雕“一兩正銀”

喀什大清星月銀幣
該幣背面有11顆星星和11個(gè)彎月連綴，此幣邊道五角隔鐫有“六三九八”、“三二七六”、“〇〇〇一”、 “〇三五七”等數(shù)字，經(jīng)核查，實(shí)系電碼，應(yīng)譯成“足湘壹兩”四字。

喀什道大清銀幣
喀什是中國(guó)西部主要城市，受中亞文化影響很深，喀什鑄的銀圓成色高。光緒年間左宗棠督辦新疆后，喀什廠所鑄銀圓正面用大清銀幣休制。因左宗棠本人和其所屬多數(shù)是湖南(簡(jiǎn)稱湘)人，所以各種幣重都用湘平計(jì)量。
正面：正中點(diǎn)圈內(nèi)“大清銀幣”上面“喀什道”，下面為“湘平式兩”(壹字如此寫法頗少見，在中國(guó)銀圓上只得三例，均系罕品)，左面為回文年號(hào)1325年即公元1907年。
背面：正中龍外有點(diǎn)圈，左面為葉枝，右面則似花枝，極為。

關(guān)于古幣的出手，這個(gè)對(duì)于一個(gè)外行確實(shí)是兩眼一抹黑，不知道怎么辦。這里，我想說(shuō)，如果你盲目出手，只會(huì)被公司盯上。他們會(huì)成天的給你打電話，告訴你你的錢幣值幾百萬(wàn)，像這樣的，不用考慮，是錢的。古幣泛指在古代被各國(guó)使用過(guò)的所有，現(xiàn)不能在市面流通。由于古幣已經(jīng)不再發(fā)行，存量，加之它們和古代人類的生活密不可分，對(duì)于研究各國(guó)的經(jīng)濟(jì)史、史等，都是極為重要的史料，所以具有很高的收藏和考古。
有人對(duì)我講過(guò)“對(duì)自己東西知道那么多有什么用呢，又賣不出去，那么今日我就來(lái)跟咱們說(shuō)道說(shuō)道，如何出手這些東西”。確實(shí)，關(guān)于一些人來(lái)說(shuō)，不是搞收藏的，可是手上的東西比那些搞收藏的人的都多，想找路子賣掉一些，有些人跟我說(shuō)的很直白，這東西在我手上就是個(gè)錢幣，又不能吃又不能用，就算值幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的，我又拿不到。我就問(wèn)為什么拿不到。顯而易見的問(wèn)題來(lái)了，我到哪去賣嘛。對(duì)的，這個(gè)問(wèn)題我想很多人都想問(wèn)，包括怎么賣，賣多少不算虧。
古幣收藏就是古玩收藏的一種，在投資收藏的過(guò)程中，投資收藏者一定要有鑒別的能力。因?yàn)榘l(fā)行的時(shí)代不同做工不同板式不同，古幣在市場(chǎng)上的收藏價(jià)格也是有區(qū)別的。有鑒別的能力其實(shí)也是幫助收藏者避免遇到假貨時(shí)被欺。順治通寶在市場(chǎng)上有很多，收藏價(jià)格也是不一樣的。

中國(guó)古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來(lái)中國(guó)的文化，凝聚著中華的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、具的東方文化。古幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點(diǎn)，不少古幣在拍賣會(huì)上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古幣需掌握包括史、錢幣學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)及文物、古漢語(yǔ)等諸多知識(shí)，有些錢幣外貌看上去很普通，實(shí)則是珍品，行家們則很容易從不太懂古幣的賣家手中獲得珍寶。
古錢有正用品和非正用品之分，所謂正用品，是指在歷史上曾經(jīng)正式發(fā)行和使用過(guò)的，其中包括因?yàn)榈男枰T造，但因種種原因沒有正式發(fā)行或流通的錢幣。所謂非正用品，我們也可以統(tǒng)稱之謂壓勝錢（亦稱厭勝錢、押勝錢），包括吉語(yǔ)錢、鎮(zhèn)庫(kù)錢、信錢、花錢、打馬格錢、宮中行樂錢、瘞錢等等，它們不是，不能行使職能，但從文化意義上來(lái)看，它們和古代的鑄幣一脈相承，無(wú)論從材質(zhì)、形制、鑄造工藝等各個(gè)方面，都有共通之處，實(shí)際上，鑄造精良的壓勝錢多是出于官爐，出于設(shè)置的錢監(jiān)。 古錢還包括了生產(chǎn)鑄造過(guò)程中的一些遺存物，譬如：樣錢、祖錢（雕母錢）、母錢，以及早期澆鑄錢幣使用的各類錢范。
古玩古董交易一般面交為好，應(yīng)為有真假辨別能力，大部分私下交易。如果東西特別好或珍貴也可上拍，但一定注意正規(guī)拍賣是沒有任何前期費(fèi)用的，只有拍出才有費(fèi)用。