中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延

要挑選比較恰當?shù)能堓伵c一些均勻的孔型系統(tǒng)，這樣才能夠讓燈籠異型管的表層比較光滑，并且對于其質(zhì)量有著很大的提高，比較不會出現(xiàn)斷裂的現(xiàn)象;

在制造燈籠異型管之后要對其進行檢測，如果沒有進行檢測，那么我們很難能夠分辨出一些質(zhì)量上的問題，所以檢測是的;

燈籠的種類有哪些？
1．燈籠因為有多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù)，所以種類繁多，宮燈，是世界的特種手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名。龍燈，亦稱“舞龍”，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國的很多地方。走馬燈是花燈藝術(shù)中一類特的觀賞燈種，其聲譽傳遍海內(nèi)外，以廣東走馬燈為。
2．現(xiàn)在的燈籠也是比較現(xiàn)代化了，LED燈籠現(xiàn)已開發(fā)出發(fā)光龍支架籠中籠、發(fā)光Q型龍支架燈籠、龍型發(fā)光支架配小燈籠等十多個系列，制作各式LED燈籠，及各種特大型LED燈籠。傳統(tǒng)的燈籠都是手工制作而成的，現(xiàn)在的工藝要簡單了很多。
3．花燈的制作工藝比較繁復(fù)。不同品種的花燈，其用材、制作過程均有差異。但從共性方面概括起來，其制作過程一般包括構(gòu)思、扎胚、裝裱、裝飾、組裝幾個環(huán)節(jié)。如果放在室內(nèi)，只需要在燈籠里點一根普通蠟燭；如果想提著出去，用燈泡和電池做一個簡單電路。

燈籠’的來源，據(jù)毗奈耶雜事略說：‘緣在室羅伐城，如世尊言，夜闇誦經(jīng)者，彼誦經(jīng)時，有蛇來至。少年見已，驚慌大喚，唱言：“長脊長脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆驚布。遂令聽者，因斯廢闕。以緣白佛，佛言：“當可燃燈，以誦經(jīng)典”。比丘夏月，燃燈損蟲。佛言：“應(yīng)作燈籠”’?！@便是佛教的‘燈籠’的來源。

當初的‘燈籠’，非常簡陋。據(jù)毗奈耶雜事說：佛陀教示比丘們：用竹片做籠，用薄毯布遮孔?；蛴迷颇钙稣?。這樣做法如果認為不易，也可請一位陶器匠，做一只燈籠形的瓦器，四周穿些小孔，做為‘燈籠’。還可以用瓶罐之類，打掉其底，旁邊穿鑿小孔，再用薄紙、薄絹遮掩四周；用來罩住燈盞，以免小蟲進入。