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花燈制作花燈聯(lián)系方式,嘉峪關(guān)花燈制作,石嘴山花燈生產(chǎn)廠家,咸陽大型花燈銷售電話 |
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在層出不窮的眾彩燈公司中,本公司僻蹊徑,了一條“新舊結(jié)合”的人才運(yùn)用模式,其意為以有著豐富經(jīng)驗(yàn)和熟練技術(shù)的美術(shù)和培養(yǎng)公司新的人員,同時(shí)接受年青人的新思想和理論,使之可實(shí)施化。這樣一來,就使得“燈會”事業(yè)注入了新的思想血脈,不再單一的傳統(tǒng)化、保守化,然而也不是一味的過分化、理想化。與此同時(shí)打造了一批新型復(fù)合型人才,使得本公司有了自己的特色團(tuán)隊(duì)。
燈會常被誤認(rèn)為只是觀燈展。其實(shí),燈會是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會。是新思想、新觀念、新創(chuàng)作、新社會展示的平臺;是展示人文、科學(xué)的舞臺;是文化傳播平臺;是大眾接受美育的課堂;是國際交流的文化客廳;更是連接的橋梁。因此,弘揚(yáng)文化,推崇科學(xué),通過彩燈藝術(shù)作普及人文教育,以化育大眾,提高全民文化素質(zhì),在國內(nèi)國際以美講好中國故事,是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開封東山彩燈負(fù)責(zé)人所講:“用彩燈記錄世界,以光影推動文化?!?br/>
強(qiáng)調(diào),“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時(shí),各地文化瑰寶歷史的長河中沉睡。歷史與文化不是虛無的,精神是有載體的。燈會中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時(shí)代下燈會所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前,讓可以接受人類文化的教育。因此,實(shí)現(xiàn)文化活化將是新時(shí)代燈會升級轉(zhuǎn)型的著力點(diǎn)。
只是在一線城市和人口集中城市辦燈會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益激增的文化需求。燈會從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然,開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風(fēng)景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會,并將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會還嘗試在電視臺、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開設(shè)燈會專題報(bào)道?!耙慌_電視機(jī)就是一場燈會”“一張報(bào)紙就是一場燈會”“一部手機(jī)就是一場燈會”。蘊(yùn)含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神,在這樣的嘗試中傳播開來。
很多時(shí)候,走進(jìn)一場大型燈會,常常有似曾相識的感覺,原因在于燈會展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約,以成功燈會中的燈組為,盲目模仿不加思索無文化內(nèi)含。開封東山彩燈拒絕平庸與俗氣,從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價(jià)值體現(xiàn),從題材角度,表現(xiàn)了五十六個在黨在下,為實(shí)現(xiàn)中國夢團(tuán)結(jié)奮斗的多彩畫卷;從創(chuàng)作角度,策劃設(shè)計(jì)出新時(shí)代下對“美麗生活”的期待與向往,上千個彩燈作品激勵著為實(shí)現(xiàn)中國夢砥礪前行。
國際交流要長效推動,還要有機(jī)制做保障。為此,彩燈近年與海外多國接觸。在美的交流中拓展文明互鑒,己成為開封東山彩燈對外文化交流的重要舉措
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