不過(guò)，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬(wàn)支；永樂(lè)朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來(lái)的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)有很多種說(shuō)法，流傳較廣的一個(gè)說(shuō)法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。

燈籠是一種常見(jiàn)的照明工具，它在很多場(chǎng)景中都有廣泛的應(yīng)用。以下是一些燈籠的應(yīng)用場(chǎng)景：

室內(nèi)裝飾：燈籠可以作為室內(nèi)裝飾品，增加房間的美感和溫馨感。特別是在節(jié)日和慶典活動(dòng)中，人們常常會(huì)掛上彩燈籠來(lái)增加節(jié)日氛圍。

燈籠的歷史可以追溯到古代。在那個(gè)時(shí)候，人們還沒(méi)有發(fā)明電燈，夜晚的照明主要依靠油燈和蠟燭。而燈籠，作為一種能夠保護(hù)光源并使其更加美觀的器具，便應(yīng)運(yùn)而生。初的燈籠制作材料多為紙或綢布，框架則選用竹條或細(xì)鐵絲。

每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)或喜慶場(chǎng)合，人們便會(huì)掛起各式各樣的燈籠，營(yíng)造出一種歡樂(lè)祥和的氛圍。 除了作為照明和裝飾用途外，燈籠還承載著豐富的文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，燈籠被視為吉祥的象征。因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音，意味著人丁興旺；而圓形的燈籠則寓意著團(tuán)圓和美滿。節(jié)的花燈會(huì)，還是中秋節(jié)的賞月燈會(huì)，都離不開(kāi)燈籠的點(diǎn)綴和烘托。

如今，隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，電燈已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的油燈和蠟燭，成為了人們?nèi)粘Ｕ彰鞯闹饕ぞ?。然而，燈籠作為一種傳統(tǒng)文化符號(hào)和民間工藝品，卻仍然受到人們的喜愛(ài)和珍視。