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固原大型彩車生產(chǎn)電話,平頂山彩車生產(chǎn)電話,濟源大型彩車生產(chǎn)廠家,興安盟彩車銷售聯(lián)系方式 |
面向地區(qū) |
全國 |
彩車功能特點:
1、堅固耐用,采用堅固絲架和角鋼,燈組的穩(wěn)定與堅固。
2、防寒防潮,成品燈組與密封式無縫燈組,以防雨水侵蝕。
3、智能控制,特別燈組可實現(xiàn)電腦編程,頭動、腳動、程序控制燈組展現(xiàn)。
4、燈組傳神,每一個燈組設計充分結(jié)合地方文化,“以燈為媒,燈景交融”。
新中國成立后,彩燈藝術得到了更大的發(fā)展,特別是隨著我國科學技術的發(fā)展,彩燈藝術更是花樣翻新,奇招頻出,傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學技術緊密結(jié)合,將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于彩燈的設計制作,把形、色、光、聲、動相結(jié)合,思想性、知識性、趣味性、藝術性相統(tǒng)一,開封彩燈的藝人們把這門古老的藝術傳承更加絢麗多彩。隨著社會的發(fā)展和變革開封在文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來。
本廠所有花車均可根據(jù)客戶需求放大、縮小,尺寸不限。
可根據(jù)客戶要求樣式訂制花車,款式、材質(zhì)、工藝不限。
節(jié)日裝飾產(chǎn)品,一般體積都較大,以發(fā)物流為主,運費到付。咨詢過程中告知客人的為估算運費,實際運費需要發(fā)貨時才能確認,發(fā)貨前會告知客人。
花車屬于純手工制作,產(chǎn)品仔細觀看時,難免會有些膠水和接口。
本產(chǎn)品的實際規(guī)格可能會與描述的規(guī)格有1-5cm的誤差。
產(chǎn)品一般都要下單后訂做,為手工制品,所以比較耗時,請親理解。不接受以上幾點問題的顧客朋友,請勿下單!
我公司以“誠信為本、、以質(zhì)取勝、運作,大限度滿足客戶需求”為企業(yè)宗旨,以化發(fā)展、新產(chǎn)品研制為核心競爭力。為此我公司積聚了一批的技術人才和一支特別能打硬仗的施工隊伍。多年來實踐,我公司別具風格的策劃設計方案、的技術、的運作管理,得到了客戶的廣泛和業(yè)界的高度評價。公司骨干均有從事彩燈業(yè)務15年以上的管理經(jīng)驗,有燈會策劃、組織、彩燈設計。機、電、鉗、美、木、裱工程制作人員數(shù)百人,了批人才和工程技術的能工巧匠,無論工期、質(zhì)量和服務等方面都堪稱,代表了開封燈會的“形、色、聲、光、動”、“精、奇、巧、美、新”藝術特色的水平。
彩車的產(chǎn)生,是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火,人類燃起了火堆,點燃了火把,這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也”,可見,周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國,燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,這在屈原《楚辭》中就有所表述:“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?!段骶╇s記》載:“漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動,煥炳若列星盈盈?!钡搅颂瞥?,元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市,京城“作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹”。這之后,各地花燈活動尤為盛行。宋代,花燈發(fā)展到了高峰,樣式變化萬千?!稏|京夢華錄》記載:汴京(開封)宮廷扎做燈山,有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。
到明清時期,花燈活動尤為盛行,樣式變化萬千,種類逐步增多,規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習俗,民間也較為盛行。大年三十晚(農(nóng)歷臘月三十日),各家各戶均要點上紅燈一盞,就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈;富貴之家則為圓形大紗燈,以示對灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富,精美奇巧,以竹木作架,紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究,有的鑲金嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體,用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架,把它掛起來,三腳分開,便可離地三尺垂懸半空,三腳合攏,又可手舉高懸。在當時,它比宮燈的用途還要廣泛,龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。
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