戰(zhàn)國時(shí)期家中已經(jīng)出現(xiàn)了少量的燈具，并將其帶入墓葬，漢代以后隨葬品中的燈具逐漸增多。
在隨后的朝代，青銅燈、石燈、竹燈、瓷燈等圖案層出不窮，現(xiàn)代甚至出現(xiàn)了玻璃燈等新興燈具。
照明燈使用的燃料也豐富多彩，包括動(dòng)物油、植物油、石油、蠟燭、植物等。

《周禮》還記載，周王室或諸侯國有負(fù)責(zé)取火照明的官員。據(jù)研究，早期的燈應(yīng)該是由禮器和食品“豆子”誕生的，上盤和下座應(yīng)該用蠟燭連接起來，以保持穩(wěn)定。在形態(tài)相似性方面，商周時(shí)期的豆多陶和青銅制成。因?yàn)楹髞砣藗冇们嚆~豆作為禮器，戰(zhàn)國時(shí)期又出現(xiàn)了“箍”字，然后出現(xiàn)了形聲字“燈”，從“火”旁展示了燈的照明特征。

秦朝以其精美的青銅燈設(shè)計(jì)而。在秦朝的基礎(chǔ)上，漢代青銅燈的設(shè)計(jì)更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長信宮燈具有特的結(jié)構(gòu)，將實(shí)用性、科學(xué)性和美觀性有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術(shù)水平。

魏晉南北朝的主要燭燈是燭盤式和燭釬式。由于燭盤燈的燈芯裝置非常隨意，燃燒速度快，油中的碳未能充分接觸空氣，導(dǎo)致黑煙漂浮在空中，模糊光線。魏晉燭臺(tái)不僅有普通的淺腹開燈盤，還有新的管狀燭光。

金屬、玉石、玻璃等新材料不斷成為燈具的燃料。宮廷和燈節(jié)中有大量實(shí)用的裝飾燈或純裝飾燈，如燈樹、燈樓、燈籠、馬燈、松脂燈、孔明燈、風(fēng)燈等。宋元時(shí)期宋代日常生活中使用的照明工具一般有三種:油燈、燭光和火把。

隋唐五代，植物油占據(jù)燃料市場的一半以上，銷售方式更加多樣化。越來越多的移動(dòng)石油銷售商走在街上，石油商店和工業(yè)組織形成了規(guī)模效應(yīng)。石油壓榨技術(shù)的進(jìn)步地促進(jìn)了隋唐時(shí)期照明工具的改進(jìn)和照明技術(shù)的進(jìn)步。