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宋代佛像真假鑒定拍賣,清代鎏金佛像歷年拍賣記錄

更新時(shí)間:2025-09-14 [舉報(bào)]

清乾隆 銅鎏金十一面觀音像
高34.5 公分
1,600,000 - 2,000,000 港元
210,000 - 260,000美元
此像為八臂十一面觀音形象,十一面分五層排列,正面頂層為阿彌陀佛頭像,是為修大乘的眾生所作的說法相;其下四層面相各異,也是分別為不同類眾生說法而顯現(xiàn)的面相。正面雙手合十,右邊三手分別持念珠、法輪、施無(wú)畏印;左邊三手執(zhí)蓮花、弓箭凈水瓶。部分法器已佚,上身袒露,下身著長(zhǎng)裙,衣薄如蟬翼,衣紋流暢美觀,裙邊刻有精美花紋。雙肩搭帔帛,帔帛繞手臂直落而下,至雙足又向外翻卷,極富裝飾性。全身還有項(xiàng)圈、長(zhǎng)鏈、耳環(huán)、手鐲、臂釧等裝飾。雙腳并立于覆蓮座上。蓮花座造型寬大,做工大氣精美,異常,上緣刻有一道聯(lián)珠紋飾。整尊造像黃銅鎏金,金色锃亮,異常,整軀造型優(yōu)美,工藝,保存完好,體量較大,是的清代宮廷造像之作。

唐代 銅鎏金釋迦牟尼
高23 公分
1,100,000 - 1,500,000 港元
140,000 - 190,000 美元
此釋迦牟尼面龐渾圓,雙頰豐盈,肉髻高聳,雙眉刻劃深邃,細(xì)目下晗,鼻梁高挺,福耳長(zhǎng)垂,微帶笑意,恬靜安詳。頸施弦紋三道,上身挺直,左胸坦露,特別之處是天衣綢緞覆搭左肩。綢衣表面光素?zé)o紋,單靠造型來表現(xiàn)高超的工藝,衣褶細(xì)密均勻,層層覆疊,腹上結(jié)帶。
佛右手下垂施觸地印,左手上揚(yáng),全跏端坐。袈裟柔軟垂掛,紋理飄逸流暢。下承覆式單層蓮花高座。此像造型傳神,紋飾簡(jiǎn)潔,身軀健壯,肌肉感強(qiáng),帶有明顯的唐代造像風(fēng)格。整體鎏金,經(jīng)信徒長(zhǎng)期謨拜,部份斑駁脫落,然體格較大,保存完好,實(shí)屬不易。

鎏金是將金和水銀合成金汞劑,涂在銅器表面,然后加熱使水銀蒸發(fā),金就附著在器面不脫。有點(diǎn)類似于鍍金,但是古代沒有這樣的技術(shù),鍍金屬于化學(xué)還原反應(yīng),而鎏金則是利用兩種物質(zhì)的物理性。這尊佛像只是在表面附著了黃金,而實(shí)際上是用銅鑄的。無(wú)論國(guó)外收藏家來中國(guó)拍賣,還是來中國(guó)購(gòu)買,佛像始終是國(guó)內(nèi)外收藏的熱門。收藏佛像,不僅僅是一種“雅號(hào)”,而年代越久遠(yuǎn)的佛像,人們覺得它們存在千年,更具有神性,所以收藏價(jià)值巨高。

明代(1368-1644年)佛像從造像水平而言參差不齊。整體來說,雖較之宋元時(shí)期略有遜色,呈衰退之勢(shì),但明中期銅佛亦不乏精美者。在明代官作佛像異軍突起,明為了聯(lián)絡(luò)西藏地方的宗教上層人士,在的監(jiān)制下,制作了許多精美的佛像,作為禮品賜給西藏寺廟。

明代的佛像有以下特點(diǎn)特征:

1、面相豐潤(rùn),細(xì)眉長(zhǎng)目,高鼻,薄唇,額頭較寬,大耳下垂。表情莊重而不失柔和。

2、身材比較勻稱協(xié)調(diào),衣著輕薄貼身,線條流動(dòng)柔和,衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3、菩薩肩寬腰細(xì),袒露上身,身姿婀娜,呈S型,瓔珞,佩飾精密繁復(fù)。

金銅佛造像不是日常生活用品,而是用來膜拜,需用一顆虔誠(chéng)的心來制作;造像師的制作也不是隨意憑空,而是根據(jù) “造像量度經(jīng)”等佛教儀規(guī)來制造。加之銅材料比較貴重,在古代鑄佛像被認(rèn)為是嚴(yán)肅、神秘,難度很大的工程,暗中有神明佑護(hù)。雖然,現(xiàn)代的仿品很多,作偽的手段也越來越高明,但用心觀察,仔細(xì)辨別,還是能找出端倪!
以真品翻模制作。這種用真品做模再翻新的作偽法,乍一看整體很像,但拿在手中就會(huì)有過重或過輕的感覺,銅質(zhì)也很生硬,銹色也不自然,鎏金都是以電鍍法鎏的金,光澤極不自然。古代是用水銀法鎏金,色澤很沉穩(wěn),給人以厚實(shí)的感覺,雖然經(jīng)過長(zhǎng)期的磨蝕會(huì)露出銅胎之色,但古意盎然,這是仿品無(wú)法比擬的,翻模的偽品往往在細(xì)部上交代不清。
銅佛像市場(chǎng)火熱,隨之而來的贗品也應(yīng)運(yùn)而生。目前常見的一些粗制濫造的新銅佛像,大都散見于全國(guó)各地古玩集市,售價(jià)也很低廉,藏家一般很容易辨識(shí)。較難識(shí)別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像,這些銅佛像制作也很,有些表面還刻意進(jìn)行作舊處理,具有的欺騙性,藏家一不小心,就會(huì)上當(dāng)受騙。
明早期的漢傳佛造像,身材比例比較適中,身軀飽滿結(jié)實(shí),線條簡(jiǎn)潔流暢,豐胰而不虛,近人而不俗。造像胸部.腹部的起伏和平簡(jiǎn)的外衣形成對(duì)照,富有整體感。明嘉請(qǐng)以后,特別是萬(wàn)歷年間,漢地造像盛一時(shí)。這一時(shí)期的佛造像多頭大身長(zhǎng),體態(tài)豐臃,傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝,造型比較優(yōu)美。從造像的風(fēng)格上來看,更加貼近了生活,世俗化的味道更加濃厚。從造型佩飾上看,基本上是祖露上身,下著大裙,肩上搭有坡帛等等。服飾貼體而輕柔,衣紋和衣飾的刻畫運(yùn)用寫實(shí)手法,視覺效果非常逼真。

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