戰(zhàn)國(guó)時(shí)期家中已經(jīng)出現(xiàn)了少量的燈具，并將其帶入墓葬，漢代以后隨葬品中的燈具逐漸增多。
在隨后的朝代，青銅燈、石燈、竹燈、瓷燈等圖案層出不窮，現(xiàn)代甚至出現(xiàn)了玻璃燈等新興燈具。
照明燈使用的燃料也豐富多彩，包括動(dòng)物油、植物油、石油、蠟燭、植物等。

后來(lái)，“燈”被簡(jiǎn)化為“燈”。從“豆”、“爬”、“箍”、“燈”、“燈”的字形演變可以看出，器皿的功能不斷變化。
用柱子連接上下座椅已成為中國(guó)后代燈具制造的基本模板。從春秋到漢代，燈具的實(shí)用性減弱。在社會(huì)法律制度和禮樂(lè)制度不斷成熟的背景下，燈具朝著祭祀禮器的方向發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燈具主要有四種銅燈:豆形燈、桂形燈、連枝燈和人物形燈。

魏晉南北朝的主要燭燈是燭盤(pán)式和燭釬式。由于燭盤(pán)燈的燈芯裝置非常隨意，燃燒速度快，油中的碳未能充分接觸空氣，導(dǎo)致黑煙漂浮在空中，模糊光線(xiàn)。魏晉燭臺(tái)不僅有普通的淺腹開(kāi)燈盤(pán)，還有新的管狀燭光。

由于油燈制作簡(jiǎn)單，價(jià)格低廉，多用于勞動(dòng)人民和貧困兒童。受宋人歡迎的是油燈。由于蠟燭明亮，油煙小，蠟燭燈主要用于富裕家庭的娛樂(lè)和其他夜間活動(dòng)?；鸢延糜谝归g行走、軍事活動(dòng)、旅游探險(xiǎn)和山民的日常照明。

魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術(shù)，北魏賈思協(xié)在《齊民要術(shù)》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后，植物油提取技術(shù)突飛猛進(jìn)，取代了以往作為燭光燃料的動(dòng)物油，成為主要照明燃料，油燈的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。

隋唐五代，植物油占據(jù)燃料市場(chǎng)的一半以上，銷(xiāo)售方式更加多樣化。越來(lái)越多的移動(dòng)石油銷(xiāo)售商走在街上，石油商店和工業(yè)組織形成了規(guī)模效應(yīng)。石油壓榨技術(shù)的進(jìn)步地促進(jìn)了隋唐時(shí)期照明工具的改進(jìn)和照明技術(shù)的進(jìn)步。