金箔貼金？看你需要貼真金箔還是仿金箔了，真金箔都要好幾塊錢一張的，仿金箔幾分錢一張。
像金陵牌金箔98金箔9.33的規(guī)格是5.5/張，一個平方米大概用量130-140張， 如果是些小作坊的劣質(zhì)金箔，4塊多一張的也有。仿金箔的成本幾乎可以忽略了。
不管是買金箔還是貼金工廠，都可以直接聯(lián)系南京金塔貼金工藝廠，是經(jīng)中國人民銀行批準(zhǔn)，生產(chǎn)真金箔的企業(yè)。

金箔可廣泛地應(yīng)用于賓館酒店大廈、寺院佛像廟宇、仿古園林建筑、現(xiàn)代豪華裝修、大型雕塑、豪宅家私、牌匾楹聯(lián)的裝飾工程貼金。金箔貼飾不僅應(yīng)用于祖國大江南北，更遍及世界各地。如：北京天安門、人民大會堂、中央電視臺、上海東方明珠、香港大嶼山觀音寺、西藏布達拉宮、河南少林寺、南京棲霞寺、美國費城華人牌樓、扎伊爾宮邸、莫斯科北 京飯店等都貼上了南京金箔。 金箔生產(chǎn)是我國特種傳統(tǒng)工藝，相傳已有1700的歷史。把含金量為99.99%的金條，經(jīng)過十幾道工序的特殊加工便成為金箔，真金箔輕如鴻毛，軟如綢緞，薄如蟬翼，厚度只有0.12微米，比一張紙燒成灰還要薄。金箔既可貼飾用，也可食用（如金箔大餐、金箔酒水飲料、金箔糖果糕點、金箔藥品等）、還可用于化妝品（利駐顏、防衰老）、做金箔線以及用于畫墨的配方；目前，還有醫(yī)院在研究把金箔用于外科縫合手術(shù)。我們相信在不久的將來金順金箔將在更多更廣闊 的領(lǐng)域里發(fā)揮其更大的作用。

貼金服務(wù)，我們腳踏實地做好貼金事業(yè)，傳承傳統(tǒng)貼金工藝結(jié)合現(xiàn)代貼金技術(shù)，為廣大客戶呈現(xiàn)貼金作品。賓館貼金，別墅豪宅貼金，寺廟貼金，佛像貼金，祠堂貼金裝飾，工藝品貼金，招牌貼金，大字對聯(lián)墨寶貼金，雕塑貼金，羅馬柱頭貼金，家具家私貼金及公共空間裝飾貼金的客戶咨詢。真材實料，貼箔，24k金箔，銀箔，銅箔，仿金箔……
　我們是一家銷售裝飾材料以及承接裝飾工程的企業(yè)，主營24k箔，銀箔，銅箔，臺灣金箔，彩箔，仿金，臺銀，貼金膠水，仿古油/做舊水等材料。金箔行系列臺灣仿金箔箔產(chǎn)品厚度均勻，色澤一致，質(zhì)量穩(wěn)定，邊角整齊，不開裂，抗氧化，耐溶劑，光澤度高，粉亮型廣泛應(yīng)用于畫框，鏡框，仿古家具，燈飾，寺廟，佛像，工藝品等貼金裝飾，光澤度高，無拼接。手抓型主用于大面積室內(nèi)裝飾，建筑天花等貼金工程，褶皺自然美觀

室內(nèi)設(shè)計而言，當(dāng)今設(shè)計師們選擇的型體造型是日趨洗練。線條造型或圖案化的造型已不再過多出現(xiàn)在室內(nèi)，取而代之的是塊面化?？墒?，塊面的結(jié)果盡管看起來清爽干凈，人們總覺得清湯寡水的，于是表面如何肌理化、戲劇化便是設(shè)計師們探討的主題。
　　當(dāng)眾多的肌理材料比如石材、木材、人造飾面都流行了，不安分的設(shè)計師便翻出了一種有歷史感、有厚度感的陳年老釀一一金箔。
金箔作為表面材料，大面積的使用于現(xiàn)代室內(nèi)，乍看起來有點奇怪，好像有點遠離現(xiàn)實。但是，人們盡管在社交上極力地隱瞞對地位的渴望，實際上內(nèi)在追求卻永遠都抹不掉。聰明的設(shè)計師便抓住了這種心理，用一種大大咧咧的手法，把金箔平民化了，便推銷了出去

為什么給佛像貼金？

給佛像貼金是一個很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、人靠衣裝，佛靠金裝

佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩(wěn)定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是消災(zāi)免難等。

二、貼金使得佛像更加莊嚴

用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金為佛教七寶

佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經(jīng)典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當(dāng)屬七寶。

四、佛的凈土黃金遍滿

極樂世界在《阿彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地，經(jīng)中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山的五臺勝境是著名的金色世界。

五、佛的身體是金色的


根據(jù)佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫?！焙芏嘟?jīng)典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。

由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養(yǎng)佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。


《觀經(jīng)》云：

“以觀佛身故，亦見佛心?！?br />
佛后眾生無緣見佛，

唯能見所造佛像，

作為方便中福田。

宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，

已請回新建大殿安座，

阿彌陀佛引導(dǎo)著無量有緣眾生，

出離生死輪回。

但是經(jīng)過幾年的風(fēng)蝕，

佛像已有破損斷裂和掉金，

急需修補和貼金。

工程浩大，力難成，

應(yīng)緣募化，共襄盛舉。

今向廣大信眾發(fā)起，

重塑佛像金身的倡議。

為佛像貼金乃大供養(yǎng)，

不僅可積累殊勝的菩提資糧，

還能為父母增福延壽，

為孩子啟智開慧，

為親友帶去無上福德。

普愿天下善信，

共同發(fā)心捐贈。





佛像貼金功德


一、佛像頭部貼金

出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權(quán)重，受人敬仰慕。



二、佛像前部和背部貼金

出此善資之人，身體強健，不生病，，遇難呈祥，從事危險工作者應(yīng)多發(fā)善心。



三、佛手貼金

出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。



四、佛足貼金

出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。



五、護法座騎貼金

出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應(yīng)發(fā)大善心。



六、佛冠貼金

出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首。現(xiàn)世生活一呼百應(yīng)，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學(xué)業(yè)上一路連科者應(yīng)大發(fā)善心。



七、護法法器貼金

出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現(xiàn)自應(yīng)。



八、佛像袈裟貼金

出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經(jīng)絡(luò)不通者或家人不信三寶者，應(yīng)發(fā)大善心。



九、佛像法冠寶石裝飾

出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護其如護眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。







近年來，金箔美食和金箔護膚全世界，

成為新一代網(wǎng)紅的摯愛。

“食用金箔”在中國發(fā)展歷史悠久，

遠在秦漢時代，

就有富豪食用金箔、金粉的記載。

金箔常被添加至食材、

美酒糕點和名貴中成藥中。

不僅彰顯大氣，更發(fā)揮金箔的優(yōu)勢功效。

人們常說，與黃金有關(guān)的名稱有很多，如鍍金、包金、貼金、鍍金、描金等。這些頭銜與黃金制造工藝或產(chǎn)品有關(guān)，其中一些使用真金，而另一些則使用其他黃色金屬。人們常常感到困惑，現(xiàn)簡要介紹如下：
鍍金

這是一種古老的傳統(tǒng)工藝，從戰(zhàn)國中期開始就被考古學(xué)所證實。鍍金工藝主要是將金和汞（汞）合成金汞漆，然后按圖案或要求將金汞漆涂在器皿上，再烘烤蒸發(fā)汞，使金牢固附著在器皿表面。根據(jù)需要，可多次涂刷金汞漆，提高鍍金的工藝效果。物體上的鍍金層牢固，不易脫落。
鍍金
真正的電鍍和鍍金技術(shù)發(fā)展時間不長，只有100多年的歷史。但是，它的技術(shù)非常成熟。目前，大多數(shù)藝術(shù)品、珠寶、裝飾品和精密工件都是鍍金的。本發(fā)明的鍍金層具有耐腐蝕、耐磨、耐高溫的功能，金黃色光澤極為美麗。鍍金方法有氰化鍍金、低氰鍍金和無氰鍍金。鍍金有兩種類型，一種是均質(zhì)材料鍍金，另一種是非均質(zhì)材料鍍金。均勻鍍金是指在黃金首飾表面進行鍍金。其意義在于提高首飾的亮度和色彩。異質(zhì)材料鍍金是指在非金材料表面鍍金，如鍍銀、鍍銅等。其意義在于用金色的光澤代替材質(zhì)的顏色，從而提高首飾的裝飾效果。

鍍金的質(zhì)量取決于鍍金層的厚度和光亮與黑暗。目前，鍍金首飾的國際標(biāo)準(zhǔn)是：好的鍍金首飾厚度為10-25微米，一般的鍍金首飾厚度為2-3微米。如果首飾的鍍層低于0.18微米，就不能稱之為“鍍金”，而是“鍍金”，這是一種廉價的首飾工藝。
根據(jù)其工藝特點，鍍金可分為無氰鍍金和無氰鍍金。目前，氰化物（氰化鉀）鍍金質(zhì)量較好，其顏色、附著力和耐磨性均優(yōu)于無氰化物鍍金。近年來，隨著電鍍技術(shù)的發(fā)展，鍍金工藝有了新的突破。過去，鍍金首飾只有一種金色。目前，法國、美國和日本的鍍金首飾有三種顏色甚至更多的顏色。彩色鍍金被稱為三色金，包括玫瑰色、銀白色、金色、黑色和藍色。一般來說，均勻鍍金的鍍層不需要太厚，只要達到2微米即可。非均勻鍍金應(yīng)厚些。一些國家規(guī)定此類產(chǎn)品的鍍金層達到10微米以上，而一些國際公司對鍍金層的要求更高，只有達到12.5微米才合格。
用金葉/箔裝飾物覆蓋

其實，金飾的本質(zhì)就是金箔裝飾。金箔是中國的傳統(tǒng)民族工藝。它是用黃金制成的，質(zhì)地柔軟、易切割、穩(wěn)定、、無味，經(jīng)13道工序切成條狀后粉碎而成。
在四川三星堆出土的文物中發(fā)現(xiàn)了金箔的雛形，但真正的金箔是已有多年歷史的東晉葛軒。南京是公認的金箔生產(chǎn)基地的發(fā)源地，其規(guī)模和產(chǎn)量居世界五大金箔基地，占世界的30%。金箔裝飾作為我國古建筑傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一朵奇葩，在西藏布達拉宮、武漢黃鶴樓、深圳宏發(fā)寺等古剎和名剎中應(yīng)用了幾千年。在中國唐代文化的鼎盛時期，隨著外來文化的交流和傳播，黃金裝飾藝術(shù)也擴展到世界各地：如法國盧浮宮、俄羅斯凡爾賽宮、俄羅斯克里姆林宮、扎伊爾府；甚至在近代歐洲，美國和日本嶄露頭角，就連普通百姓家里的壁畫、畫框、家居用品都是用黃金（金箔）做的，被廣泛滲透。
但真正得到國內(nèi)裝飾市場的認可和引進，被賓館、飯店、俱樂部、別墅等使用和推廣，20世紀80年代后，特別是近年來中國開放黃金市場并在上海公開交易后，1996年，上海浦東世貿(mào)中心選擇了270，屋頂上的000塊金箔作為戶外裝飾材料，在當(dāng)時引起了建筑界的轟動，褪色。至今，它在陽光下熠熠生輝，裝飾設(shè)計大師們贊不絕口。自然，金飾作為的窗口，也會逐步普及。深圳建筑中的金裝選擇雖然起步較晚，但起點很高。特別是1995年以來，以中國福星家貼金工藝公司的品牌，結(jié)合特區(qū)的城市景觀和建筑特點，深圳逐漸形成了一種潮流和時尚。

典型的是深南大道和彩田南路分別形成了一條貼有金箔招牌的街道。其中，深南大道地王大廈左右兩側(cè)的新聞大廈、金鳳城、書店、證券交易開發(fā)銀行大廈，以及財天南路聯(lián)合廣場、中申花園、福青龍餐廳的招牌、招牌、浮雕、壁畫等均用黃金裝飾。
這不是不可能的

黃金作為一種奢侈品裝飾，用途廣泛，其生產(chǎn)成本也沒有人們想象的那么高。據(jù)相關(guān)成本數(shù)據(jù)分析，2克經(jīng)13道工序錘成金箔，可覆蓋1平方米的裝飾面積（平面），1克黃金經(jīng)科學(xué)加工可拉制出2.3公里長的金絲。