涂鴉墻，上海莫干山路涂鴉墻，上海莫干山路涂鴉墻
位于蘇州河南岸半島地帶的莫干山路，短短600余米，路旁大部分建筑是略顯陳舊的廠房，廠房中間或有正在拆遷的民居夾雜其間。在某種意義上，這里是上海涂鴉的“大本營”。

街頭藝術(shù)，有別于我們平常說的“信手涂鴉”，真正的涂鴉，其實是從西方舶來的一種街頭藝術(shù)。
合肥市紅星路“涂鴉墻”的去留，曾一度引起輿論熱議。多數(shù)人可能并不了解涂鴉藝術(shù)，但他們認同涂鴉作品對城市文化的貢獻。在一些從事社會研究的學(xué)者或者藝術(shù)家看來，只要涂鴉創(chuàng)作的合法性和質(zhì)量不存在問題，就應(yīng)該加以引導(dǎo)，使之成為一道特的城市風(fēng)景。
與中國大多數(shù)省份一樣，安徽的涂鴉創(chuàng)作于部分城市，其產(chǎn)生具有的偶然性，通常是因為創(chuàng)作者的個人興趣，以及信息時代帶來的外部影響。涂鴉創(chuàng)作群體很小，只有寥寥數(shù)人。他們分散在不同的城市，雖然舞臺逼仄，但依然在堅持。

涂鴉內(nèi)容包括文字、卡通人物、政治口號，乃至宗教與神怪形象。涂鴉繪畫起初并不為藝術(shù)界所注意，大部分情況下，它處于一種自我發(fā)展自我滿足的地下狀態(tài)，直至上世紀80年代前半期，涂鴉藝術(shù)才浮出水面，成為紐約畫派流行的一種繪畫風(fēng)格。

中國的涂鴉有很濃厚的美式風(fēng)格，形式多為一些變化字體的英文和美式的卡通。一些涂鴉創(chuàng)作者呼吁，中國涂鴉需要有中國人自己的風(fēng)格。他們認為，涂鴉本身是一種群眾藝術(shù)，需要有一定的生活感。朋克精神和放任不羈的激情，被他們一再強調(diào)。
北京的798藝術(shù)區(qū)，曾經(jīng)是涂鴉愛好者的天堂。798墻頭的涂鴉秉承了涂鴉藝術(shù)的原始風(fēng)貌，“廁所文學(xué)”的味道比較濃郁，讓人對高雅與低俗的關(guān)系產(chǎn)生新的理解。
上海的莫干山路200米的沿街墻壁上，布滿了各色涂鴉作品。這些充滿靈性、風(fēng)格迥異的涂鴉作品展示著創(chuàng)作者的才華和理念，同時也為上海平添了幾許國際大都市的特韻味。
廣州的越秀南路，曾經(jīng)是涂鴉作者的舞臺。不過隨著城市的發(fā)展，用來作為畫布的墻面，不斷被拆除。即使是開放的前言地區(qū)，當?shù)赝盔f創(chuàng)作群體也不過數(shù)十人。
另外，武漢、西安、成都等地，街頭涂鴉文化均有一定程度發(fā)展，出現(xiàn)大批的涂鴉愛好者和的涂鴉高手。

把顏色均勻地涂在畫面上的各個空白處涂滿顏色即可，就可起到畫面的明暗彩色效果。整個過程只需30分鐘左右，在自然干燥后，可得到一幅絢麗多彩裝飾畫。它具有很強的裝飾性和特的藝術(shù)魅力，它并不是簡單意義上的填涂，它的魅力在于每個人都可以運用自己特的繪制方法來完成畫作，運筆方式的不同使得每幅畫都有它特的生命，也就是說每幅畫都是的原創(chuàng)藝術(shù)品，全面提高兒童藝術(shù)細胞培養(yǎng)和智力開發(fā)。

涂鴉須知：
1.涂小面積的地方，如發(fā)絲等，筆刷都可以比它們大，那么畫筆上的顏色就要快沒有了，照樣也可以刷出顏色，且不會影響周邊。
2.描到要使用顏料過少的地方，如線條邊沿時，筆上顏色一定要添的少一點，有種邊描邊干的感覺。發(fā)現(xiàn)哪里顏色不夠鮮艷，可以再加一遍顏色。
3.描到要使用顏料過多的地方時，如背景時，顏料可以用多點了，顏色可以用倒也沒關(guān)系，但不能把畫面畫的濕濕的，并且黑線條不用描。保持畫面干燥，上色均勻，才能畫到佳效果。
4.顏色自由設(shè)計，色彩搭配得當，不一定根據(jù)小彩圖來畫，小彩圖里的紅色可以涂綠，黃的可以涂藍等。目的是充分發(fā)揮自己創(chuàng)作一幅絢麗多彩DIY裝飾畫。
5.畫嘴巴很重要，膚色加點桃紅加點水，盡量調(diào)稀，再調(diào)稀，透明一點，很薄很薄的一層嘴唇顏色，這樣蓋上去就能表現(xiàn)出動感的嘴唇。眼睛本來就很漂亮，不應(yīng)該畫就不要畫，把眼白描點淡天藍就可以。
6.畫好后，自然涼干，裝進透明袋，有袋子保護可達到長期保存，可達到長期保存，腿色。
7.涂好后可以撒點金蔥粉或金粉畫膠水上去，更好看。

涂鴉文化開始于60年代后期，至80年代盛行不衰。從70年代后期，至80年代已有一群涂鴉愛好者依此為生，發(fā)展其有特的涂鴉藝術(shù)來表現(xiàn)自己的主張以及起鮮明的個性。到了后期便不再是單純的反文化社會的行為，而加入了藝術(shù)的東西在里面，使其更容易被人們接受，更加合法。慢慢得從地下走到地上。

涂鴉的行為本身是一種對的反叛，而涂鴉也是一種藝術(shù)的表達方式。借由這樣的行為，從藝術(shù)的角度來說：行為藝術(shù)，能很快地引起社會政治界，媒體，以及主流藝術(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)文化界的注意，于是涂鴉的文字逐漸減少，轉(zhuǎn)變成為大型的卡通繪畫圖像。學(xué)院派藝術(shù)家也跟進，于是涂鴉人開始出現(xiàn)，類似聯(lián)盟、社團的團體也紛紛出了，之后涂鴉藝術(shù)開始進駐藝術(shù)畫廊，供人欣賞、收藏、買賣、投資。自此涂鴉文化的性質(zhì)發(fā)生了的轉(zhuǎn)變。

涂鴉者沒有傳統(tǒng)的包袱，可以以自己的喜好與思想自由創(chuàng)作，直接傳達其情緒；受過學(xué)校訓(xùn)練的涂鴉藝術(shù)家則以美學(xué)的態(tài)度來調(diào)和社會現(xiàn)狀。
涂鴉者以一種無特殊記號的簽名方式，出現(xiàn)制造群眾的風(fēng)格；涂鴉藝術(shù)家則以一種除去個人化的風(fēng)格融入社會中，其作品風(fēng)格如廣告或政治宣言，以標準的印刷字簽名。