作為中國(guó)五大古代文明之一，傳統(tǒng)文化歷史悠久。它不僅內(nèi)容豐富，而且涉及面廣。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分之一，對(duì)中國(guó)人民的生活和思維方式有著深遠(yuǎn)的影響。民間雕塑，古代人物雕塑的出現(xiàn)正是古代人物的真實(shí)寫(xiě)照。

民俗以它到的群體凝聚力，使得某地域內(nèi)的人在公有的習(xí)俗紐帶的聯(lián)系中，形成感情的融洽契合，產(chǎn)生了團(tuán)結(jié)和秩序。尤其是到了異土他鄉(xiāng)，民俗雕塑的群體凝聚力極易顯現(xiàn)它的力量的。

一切一座城市全是歷史時(shí)間的物質(zhì)，都擁有有別于別的城市的歷史文化傳統(tǒng)式和傳統(tǒng)習(xí)俗城市的進(jìn)步反映著分別特性的民俗雕塑它是城市智能化生活中的一支悅耳的小夜曲，＂千里不一樣俗萬(wàn)里不一樣音＂的特性應(yīng)在寫(xiě)作中和雕塑語(yǔ)言表達(dá)的主要表現(xiàn)中獲得反映。我國(guó)城市民俗雕塑普遍現(xiàn)象寫(xiě)作核心理念盲目跟風(fēng)、總體水準(zhǔn)較低的問(wèn)題造成十分重視。城市民俗雕塑應(yīng)發(fā)揚(yáng)民俗文化傳統(tǒng)式著眼于開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中國(guó)民間雕塑，使我國(guó)城市民俗雕塑的方式與內(nèi)容完成。

因?yàn)榈赜蜃匀画h(huán)境的差別，造成了每一個(gè)區(qū)域都會(huì)有自己的特性，因此在所難免導(dǎo)致一些小小相互之間磨擦，可是自打擁有民俗文化之后，會(huì)讓中華民族越來(lái)越十分的有特色有特性，會(huì)提高大家的中華民族歸屬感，會(huì)提升國(guó)家總體人民的素養(yǎng)，乃至在社會(huì)上也會(huì)尋找信任感。民俗文化的重要意義是十分關(guān)鍵的，在每個(gè)人的身上都可以體會(huì)獲得，在我們的溝通交流中也在所難免民俗文化的溝通交流，也更是是因?yàn)槿绱耍趴梢蕴岣呙總€(gè)人的眼界，由此可見(jiàn)民俗文化具有象征性。

零食、小吃是一種具有特定風(fēng)格風(fēng)格特征的食物的總稱。是當(dāng)?shù)夭牧希墚?dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化和社會(huì)生活方式，是一個(gè)地區(qū)不可缺少的重要特征，也是流浪者思念家鄉(xiāng)的主要對(duì)象。

火鍋 ，舊稱“古董羹”，因食材投進(jìn)開(kāi)水時(shí)放出的“ 咕咚 ”聲而而，它是中國(guó)性的特色美食，有悠久的歷史，是一種很受歡迎的食材 。周朝的鼎器該是火鍋開(kāi)始的發(fā)展歷程，據(jù)考資格證書(shū)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代既有火鍋，世人以陶罐為鍋，到宋代，火鍋的食用方法在民俗已十分普遍，宋代林洪的《山家清供》菜譜中，便為同朋友吃火鍋的詳細(xì)介紹。元朝，火鍋廣為流傳到蒙古族一帶，用于煮牛肉、羊肉 。到清朝，火鍋不但在民俗流行，并且成為一道的“ 宮廷菜 ”，用料是野山雞等野貨 。民俗文化雕塑吃火鍋