對于中國這樣的文明古國來說，錢幣是在經(jīng)濟環(huán)境下不可缺少的物品之一。數(shù)千年來，不斷發(fā)展演變，其種類多如牛毛。為此，古錢幣收藏者了解古錢幣的種類，以便收藏各朝代珍品。
古代。春秋戰(zhàn)國時代早使用銀幣，那時的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統(tǒng)一后，下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣，到了宋代使用范圍和數(shù)量大大增加，在流通領(lǐng)域地位超過黃金。宋后期又下令廢止，元代以為普遍，明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主，以銅為輔。清末至民國，各地還多有銀幣發(fā)行，品種繁雜。古代的。北宋的“交子”是中國也是世界上早的。元朝以使用為主，明初承元制，明太祖洪武年間發(fā)行的“大明寶鈔”用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是我國的。清初不印，后由于困難，印發(fā)“戶部銀票”，簡稱“官票”。以后又發(fā)行“大清寶鈔”，簡稱“寶鈔”，面額復(fù)雜，很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙，寶鈔一貫僅值二三文。同治以后，停止使用紙鈔，仍行銅錢。我國各個時期的古錢幣經(jīng)歷了風風雨雨四千年歷史的考驗，源遠流長，琳瑯滿目，其形狀各異，品種眾多，創(chuàng)造了七十多項世界之，這是世界上任何一個都無法比擬的。
錢幣可以說是一個歷史發(fā)展的縮影。中國古錢幣在它漫長的發(fā)展過程中已逐步形成了具特色的錢幣文化體系，因此它的價值被越來越多的人所發(fā)現(xiàn)，古錢幣也被越來越多的人所收藏。
錢幣既是商品交換的手段，也是一種的文化載體，它是的商品又是精美的藝術(shù)品，也是各國各時期，經(jīng)濟，文化藝術(shù)狀況的反映。以中國錢幣為例，由幾千年前貝幣，布幣發(fā)展到的印刷精美，仿偽技術(shù)的，再到“一卡走天下”的電子……的變化濃縮了幾千年的歷史進程。

目前市面上的古幣真?zhèn)尾⒋?，還有大量常見古幣以銷售。初學者收藏和投資古錢幣，應(yīng)該收集物有所值的古錢。古錢幣價值的高低與其存世年代并無必然聯(lián)系，決定一枚古錢能否一般有以下五個要素：
一、稀有程度。即這枚古錢的存世數(shù)量是否。歷史時間短、有地域性局限、發(fā)行量小的古幣價值較高。如“靖康通寶”、“靖康元寶”等在位皇帝時間較短的古幣，因為鑄造量小，也具有很高的歷史價值。
二、材質(zhì)。古錢中的金銀材質(zhì)較少，其價值自然要比一般的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多，有圖錄顯示唐代銀質(zhì)“開元通寶”錢，價值600多元，而銅質(zhì)開元錢不過一元錢一枚。
三、外形是否精美。即古錢的外觀是否漂亮，王莽金錯刀的市場售價很高，一方面和朝代較短有關(guān)系，另一方面也是考慮到工藝細膩，鑄造的錢幣非常美觀。
四、是否正式流通幣。非正式流通的古錢比正式流通的價值要高，如開爐錢、供養(yǎng)錢、春錢、宮錢、打馬錢等品種。此外，母錢是翻鑄大量錢幣時，制作的標準樣板錢，母錢大孝厚度均超出常品。開爐錢指正式鑄造前，先精工鑄造一批帶有紀念性質(zhì)的錢幣，用以祈禱，因存世量而價值高。
五、品相。品相是指古錢本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度。有些古幣雖然，但是面目不清，銹跡斑斑，收藏價值也會相應(yīng)降低。

一些難以定價的錢幣珍品和存世,通過拍賣,找到了自身的價值。例:“民國二十一年金本位船洋”、“民國三年寰大頭簽字版”及“奉天省造一兩光緒元寶”等,這類銀幣實在太了,有的已成為絕世,一般的錢幣交易市場甲根本難見其蹤影,也很難淮確地為它們來定價,只有通過拍賣會的競拍來顯示其價值,從而確定其真實價格。有些錢幣單枚一張或許不是很珍貴,但一旦成套或連號組成了系列也就有了很高的拍賣價值。例第二套幣全套(共13張)”“中國動物系列金銀紀念幣三組供共9枚”、“第三套幣貳元券(車床工人圖案)10張連號碼"等,都是拍賣場上常見的拍品。

對那些手中持有錢幣珍品但缺乏錢幣知識的人來說,通過拍賣,不僅增長了知識,學習了鑒別錢幣真?zhèn)蔚谋绢I(lǐng)同時也使他們手中的錢幣找到了出路,并拍出好價錢。有些餞幣品種,收藏者本身并不知其價值,無法進行整尾和定價。送去拍賣行,請拍賣行的們進行分析定價,倒也確實是個好辦法。

就目前而言，袁大頭錢幣首鑄于民國三年，又有由來已久的別稱“民三者”。作為民閥銀幣中的羊，袁大頭錢幣的誕生，不僅是特定歷史時期和環(huán)境下銀幣發(fā)展的必然結(jié)果，也是袁世凱為了解決軍費開支，提高個人地位所采取的措施之一。

錢幣是春秋戰(zhàn)國時期的金屬鑄幣之一，由鏟形工具錢演變而來。有銀質(zhì)的，多數(shù)為青銅的，后代專指銅鑄幣。原始的錢幣與工具錢同形狀，后來逐漸脫離，具有自己的特點。這種便稱為錢?！板X”字由此成為的名稱之一。錢的使用地區(qū)，初是在西周、東周、晉國，后來擴及燕國與秦國以及與它們接壤的國家之邊界地區(qū)。錢幣以釿為單位。秦始皇統(tǒng)一方孔半兩錢，廢各國錢幣。

錢幣的種類
鑄幣：指鑄成一定大小形狀，具有一定重量和面額價值，充當法定流通手段的金屬，古代鑄幣材料以銅為主，以后相繼出現(xiàn)金銀鑄幣。在中國，金銀鑄幣的出現(xiàn)盡管比較早，但加入商品流通領(lǐng)域主要還是在近代現(xiàn)代。
貝幣：中國古代以海貝充當?shù)脑?。貝幣以“朋”為計算單位，五貝為一串，兩串為一朋?貝產(chǎn)于海，不敷流通 ，就用仿制品來代替，遂有珧貝、蚌制貝、骨貝、石貝、陶貝等，乃至出現(xiàn)向金屬形態(tài)過渡的銅貝。
鏟幣：中國周朝“鏟形”錢幣，是世界上早的金屬硬幣，時間可追溯到公元前770年。
布幣：對春秋戰(zhàn)國時期行的空首布，平首布等鏟狀的總稱。
刀幣：對春秋戰(zhàn)國時期鑄行的針首刀，尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形的總稱。
圓錢：圓形的總稱，包括圓孔圓錢和方孔圓錢兩種，一般指后一種。
空首布：春秋戰(zhàn)國時期鑄幣，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和聳肩尖足空首布。
平首布：戰(zhàn)國時期鑄幣，包括布，異形布，主足布，尖足布，圓足布等，主要流通于三晉和燕國地區(qū)。銖兩：指中國隋以前鑄行的以銖，兩為重量單位，重量為錢名的，如半兩，五銖等。
五分錢：西漢高后六年鑄，屬于半兩錢的一種。
交子:交子被認為是世界早使用的紙幣，發(fā)行于北宋時期1023年的成都。
三分錢：西漢武帝建元五年發(fā)行的，屬半兩錢的一種。
比輪：東晉時沿用孫吳舊錢，大小輕重并行，大錢稱“比輪”，形容其大如車輪。
四文：即一錢當小錢四枚用，一般指東晉時沿用孫吳舊錢中大小適合的錢。
小平錢：值一文的小錢，也稱平錢，小錢，一般直徑在2.4厘米左右，重3.5克左右。
折二錢：當二文使用的錢，一般直徑在2.8厘米左右，重7克左右。
了解掌握一定的錢幣知識是錢幣收藏者的必修課和基本功。隔行如隔山，如果你對錢幣常識一知半解或道聽途說，就猶如盲人摸象，在收藏過程中就會常交“學費”，上當受騙花冤枉錢。這就需要錢幣收藏者不斷學習有關(guān)錢幣知識，提高錢幣鑒賞能力，了解和熟悉歷代錢幣的形制、材質(zhì)和錢文書體的變化，并知曉古今錢幣制種種手法，發(fā)現(xiàn)的種種破綻。這些經(jīng)驗的獲得，一是向書本學，購買有關(guān)錢幣方面的書籍資料。二是從實踐中學，多接觸錢幣實物，細心揣摩，進行分析比較和把握。三是要向請教。四是經(jīng)常與藏友交流，互相切磋，共同提高。
雍正通寶始鑄于清世宗雍正元年(1723年)，以小平錢面世，不存在大錢。對于錢幣質(zhì)地而言，雍正皇帝規(guī)定錢幣以黃銅鑄造。雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格。

雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風格。是清代錢幣中相對數(shù)量少、版式簡的一種制錢，但是由于其規(guī)范、精整，直徑較大，做工精美，文字規(guī)整統(tǒng)一，故深受收藏者喜愛。

雍正通寶面文為鑄錢工匠所書，以宋體書寫，帶有一定的楷書成分，字體雖然規(guī)范，但缺乏藝術(shù)感，顯得很呆滯。面文"雍正通寶"四字端莊規(guī)范，其中通大多數(shù)為雙點通。相比康熙通寶而言，雍正通寶的筆畫要細一些。

雍正通浙局和寶蘇局類似，也是美品居多。江浙在當時是魚米之鄉(xiāng)、富碩繁華之地，鑄造錢也顯示了當時的經(jīng)濟面貌。雍正寶浙于雍正元年（1723年）始鑄，雍正十三年（1735年）停鑄。雍正寶浙的版本也比較多，有單點通、雙點通、方頭、角頭、長浙、短浙、翹嘴通等等，但版本與品相相比，顯然后者更為重要得多。

雍正通寶真正的為現(xiàn)代錢幣愛好者所重視，市場上的價格飛速攀升大約是在幾年前的事情，那時正是清廷戲的走紅時期，無論順治、康熙，還是乾隆、咸豐，一律搬上了銀幕，有鼻子有眼兒地演義起來，雖然其中不乏胡編亂造，卻也以嘩眾取寵為目的，著實吸引了許多的觀眾，于是商家看準時機投其所好地推出了"清錢幣系列"禮品，將無數(shù)的清錢分門別類按照年號排列起來，形成"清十帝錢幣"精裝冊，實實在在地發(fā)了一筆財，只是苦了當年發(fā)行數(shù)量本來就少的雍正通寶，往往在湊十帝時單單缺少雍正，商家也只能加價狂收，一來二去雍正價格自然大幅度提高了。